سرچ کریں

Displaying 1041 to 1050 out of 1067 results

1041

دعائے مغفرت و ایصال ثواب کا طریقہ اور فرق

جواب: معنی ہے۔ حدیقہ ندیہ میں ہے:”وفی اذکار النووی :اجمع العلماء علی ان الدعاء للاموات ینفعھم ویصلھم ثوابہ“یعنی اذکارِ نووی میں ہے:علما کا اس پر اجماع ہ...

1041
1042

نبی کریم ﷺ کے قرض زیادہ لوٹانے والی روایت کی وضاحت

جواب: معنی ربا یقیناً مفقود خصوصاً جبکہ خود لفظوں میں نفی ربا کا ذکر موجود، بلکہ یہ صرف ایک نوع احسان و کرم و مروت ہے اور بیشک مستحب وثابت بہ سنت"(فتاوی ر...

1042
1043

حورِ عدن فاطمہ نام رکھنا کیسا؟ عدن فاطمہ کا مطلب

جواب: معنی "جنتِ عَدن کی بہت خوبصورت عورت " ہے۔ اور "فاطمہ" حضرت سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی نسبت سے ہے۔ البتہ! بہتر یہ ہے کہ بچی کا نام صرف فاطمہ رکھ ل...

1043
1044

محمد دیان نام رکھنا

جواب: معنیٰ ہے: "فیصلہ کرنے والا"۔ البتہ! یہ یادرہے کہ "دیان" اللہ تعالیٰ کے صفاتی ناموں میں سے ہے، اس لیے بہتر یہ ہے کہ اس کے شروع میں "عبد" لگا کر عبد ا...

1044
1045

کسی شخص کا نام اللہ رکھنا

جواب: معنی کا لحاظ کرتے ہوئے) پر نام رکھنا حرام ہے۔ اسی طرح جو نام اللہ تعالی کے ساتھ خاص ہیں، ان ناموں پر نام رکھنا بھی حرام ہے جیسے رحمن، قدوس، مھیمن، خا...

1045
1046

توبہ کرتے وقت رشوت والی رقم مالک کو واپس نہ دینا کیسا؟

جواب: معنی ہیں کہ گناہ پراس لیے کہ وہ اس کے رب عزوجل کی نافرمانی تھی، نادم وپریشان ہو کر‏فوراً چھوڑ دے اور آئندہ کبھی اس گناہ کے پاس نہ جانے کا سچے دل سے ...

1046
1047

اللہ اکبر میں لفظ اللہ کی ھا کو کھینچ کر پڑھنے سے نماز کا حکم

جواب: معنی میں فساد نہیں آتا، تو اس سے نماز فاسد نہیں ہوگی لیکن لغت کے اعتبارسے یہ غلطی ہے لہذا اس سے اجتناب کیا جائے۔ حاشیہ طحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہ...

1047
1048

بہن کے گھر نہ جانے کی قسم کھانے کے متعلق تفصیل

جواب: معنی رشتہ کو جوڑنا ہے یعنی رشتہ والوں کے ساتھ نیکی اور سلوک کرنا۔ ساری اُمت کا اس پر اتفاق ہے کہ صلہ رحم واجب ہے اور قطع رحم حرام ہے، جن رشتہ والوں کے...

1048
1049

نامحرم مرد و عورت کا ایک ٹیبل پر کھانا کھانا

جواب: معنی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے، ان میں سے کچھ کھلا ہو، جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی کا کوئی جز، تو اس طور پر تو عورت...

1049
1050

رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟

جواب: معنی ہیں اس قولِ حنفیہ کے کہ:’’یطیب الاجر و ان کان السبب حراما کما فی الاشباہ و غیرھا‘‘ یعنی اجرت طیب ہوگی، اگرچہ سبب حرام ہے، جیسا کہ الاشباہ وغیرہ م...

1050