سرچ کریں

Displaying 1081 to 1090 out of 2029 results

1081

دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا

جواب: حصہ (پانی میں) پڑجائے تو حرج نہیں۔۔۔اگر بضرورت ہاتھ پانی میں ڈالا جیسے پانی بڑے برتن میں ہے کہ اسے جھکا نہیں سکتا، نہ کوئی چھوٹا برتن ہے کہ اس سے نکال...

1081
1082

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: حصہ۔“(مرآۃ المناجیح، ج 06، ص 02، ضیاء القرآن پبلی کیشنز، لاہور) عقیقے کے احکام بیان کرتے ہوئے علامہ شامی علیہ الرحمہ فتاوٰی شامی میں نقل فرماتے ہ...

1082
1083

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: حصہ 02، ص 326، مکتبۃ المدینہ) مزید فرماتے ہیں: "قرآن مجید کے علاوہ اور تمام اذکار، کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلا کراہت جائز بلکہ مستحب ہے ...

1083
1084

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: حصہ نہیں۔ ردالمحتارمیں ہے "وفي التتارخانية عن المضمرات: ولا بأس بأخذ۔۔۔شعر وجهه "ترجمہ:اورتتارخانیہ میں مضمرات کے حوالے سے ہے اورچہرے کے بال اتارن...

1084
1085

سینگ جڑ سے ٹوٹ گئے قربانی جائز ہے یانہیں؟

جواب: حصہ ٹوٹا ہوجو ظاہر ہوتا ہے تو قربانی جائز ہے اور اگرسر کے اندر جڑ تک ٹوٹے تو قربانی جائز نہیں لیکن اس صورت میں اگر سر کازخم بھر جائے جیسا کہ سوال میں ...

1085
1086

نفاس میں استعمال کی جانے والی چیزیں بعد میں استعمال کرنا

جواب: حصہ دوم، ص 926، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اسراف کی وضاحت کرتے ہوئے فتاوی رضویہ میں فرمایا: "بالجملہ احاطہء کلمات سے روشن ہوا کہ وہ قطب جن پر ممانعت کے ...

1086
1087

مسجد میں بیت اللہ اور مسجد نبوی کی تصاویر لگانا کیسا؟

جواب: حصہ ضرور نمازیوں کی نظروں کے سامنے رہے گا۔ ہاں، اگر جہاں تک نمازی کی حالتِ خشوع میں نظر جاتی ہو اس حصے کو کسی کپڑے سے چھپانے کا اہتمام ہو سکے تو حرج ن...

1087
1088

بے وضو شخص کا قرآن پاک بند کرنا

جواب: حصہ 16، صفحہ496، مکتبۃ المدینہ) بہارِ شریعت میں ہے"بے وضو کو قرآن مجید یا اس کی کسی آیت کا چھونا حرام ہے۔ بے چھوئے زبانی یا دیکھ کر پڑھے ، تو کوئی ...

1088
1089

منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: حصہ 9، صفحہ 315، مکتبۃ المدینہ) قسم توڑنے کے کفارے سے متعلق قرآن مجید میں ہے: ﴿لَا یُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِیْۤ اَیْمَانِكُمْ وَ لٰ...

1089
1090

اپنے مال سے اپنے نابالغ بچے کو حج کروانا

جواب: حصہ 6، ص 1037، مکتبۃ المدینہ) رد المحتار میں ہے: ”الصبي يحج به أبوه وكذا المجنون لأن إحرامه عنهما وهما عاجزان كإحرامهما بنفسهما“ ترجمہ: بچہ کی طر...

1090