سرچ کریں

Displaying 1091 to 1100 out of 1188 results

1091

دورانِ ڈیوٹی نماز پڑھنا اور کٹوتی کروانا

جواب: سنت مؤکدہ پڑھنے کی اجاز ت ہے اور اس میں جو وقت صرف ہو، اس کی کٹوتی کروانے کی بھی حاجت نہیں اور سنن غیر مؤکدہ و نوافل کی اگر ادارے کی طرف سےاجاز ت مل ج...

1091
1092

مسجد میں ماچس جلانا کیسا؟

جواب: سنت انبیاء(علیہم السلام ) ہے۔‘‘ (تفسیر صراط الجنان،جلد1،صفحہ 205،مکتبۃ المدینہ،کراچی) اور حضرت سیدتنا عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا سے مروی ایک حدیث م...

1092
1093

کسی فرض یا نفل نماز کیلئے ہمیشہ کچھ سورتیں خاص کرلینا کیسا؟

جواب: سنت یا نفل کسی بھی نماز میں قرآن پاک کی کسی معین سورت کی تلاوت کو لازم و ضروری سمجھ کر پڑھے، تو مکروہ تحریمی ناجائز و گناہ ہے، لیکن یہ صورت بہت قل...

1093
1094

نفل روزے کی نیت کرکے سوجائے اور سحری نہ کرسکے؟

جواب: سنت ہے روزے کے لئے شرط نہیں، لہٰذا بغیر سحری کے بھی روزہ درست ادا ہوتا ہے۔ (تنویر الابصار مع الدر المختار،3/393-بحر الرائق، 2/282-بہارِ شریعت،1/967، 9...

1094
1095

جو شخص داڑھی منڈواتا ہو، اس کی اذان کا حکم؟

جواب: سنت کا عالم ہو ،ایسے ہی نہایہ میں ہے اور قنیہ میں ہے کہ ذی وجاہت لوگوں کے احوال کا نگران اور جو جماعت سے رہ جانے والے ہوں ان کو زجر کرنے والا ہو۔ (فت...

1095
1096

روشنی کی وجہ سے آنکھ سے نکلنے والا پانی

جواب: سنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:” جو سائل(بہنے والی) چیز بدن سے بوجہ علت(بیماری) خارج ہو، ناقض وضو ہے(وضو کو توڑنے والی ہے ) مثل...

1096
1097

جمعہ یا کسی نماز کی سنتِ قبلیہ و فرضوں کے مابین نفل نماز ادا کرنا کیسا؟

سوال: جمعہ یا کسی بھی نماز میں پہلی سنتوں اور فرضوں کے درمیان اضافی نوافل ادا کئے جا سکتے ہیں؟

1097
1098

ماتھے پر ٹیکا یا تِلک لگانے اور راکھی بندھوانے کا حکم

جواب: سنت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں: ” ماتھے پر قشقہ(ٹیکا) لگانا خاص شعارِ کفر ہے ا ور اپنے لئے جو شعارِ کفرپر راضی ہو اُس پر لزوم کفر ...

1098
1099

فجر اور عصر کے وقت صلاۃ الحاجات پڑھنا

جواب: سنت فجر کے کوئی نفل نماز جائز نہیں۔ ۔۔ (۳) نمازِ عصر سے آفتاب زرد ہونے تک نفل منع ہے۔ " ( بہار شریعت ،ج1، حصہ 3 ، صفحہ 455، 456 ، مکتبۃ المدینہ ، کراچ...

1099
1100

رکوع و سجود کی تسبیح ایک بار پڑھی تو نماز ہو جائیگی؟

جواب: سنت ہے،بلا ضرورت تین بار سے کم تسبیح پڑھنا یا بالکل نہ پڑھنا،مکروہِ تنزیہی ہے، ایسی صورت میں نماز کا دوبارہ پڑھنا مستحب یعنی بہتر ہوتا ہے، البتہ کسی ع...

1100