سرچ کریں

Displaying 1091 to 1100 out of 2053 results

1091

دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا

جواب: حصہ (پانی میں) پڑجائے تو حرج نہیں۔۔۔اگر بضرورت ہاتھ پانی میں ڈالا جیسے پانی بڑے برتن میں ہے کہ اسے جھکا نہیں سکتا، نہ کوئی چھوٹا برتن ہے کہ اس سے نکال...

1091
1092

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: حصہ۔“(مرآۃ المناجیح، ج 06، ص 02، ضیاء القرآن پبلی کیشنز، لاہور) عقیقے کے احکام بیان کرتے ہوئے علامہ شامی علیہ الرحمہ فتاوٰی شامی میں نقل فرماتے ہ...

1092
1093

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: حصہ 02، ص 326، مکتبۃ المدینہ) مزید فرماتے ہیں: "قرآن مجید کے علاوہ اور تمام اذکار، کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلا کراہت جائز بلکہ مستحب ہے ...

1093
1094

رخسار کے بال ہمیشہ کے لئے ختم کروانا

جواب: حصہ نہیں۔ ردالمحتارمیں ہے "وفي التتارخانية عن المضمرات: ولا بأس بأخذ۔۔۔شعر وجهه "ترجمہ:اورتتارخانیہ میں مضمرات کے حوالے سے ہے اورچہرے کے بال اتارن...

1094
1095

مسجد کےپلاٹ کے نیچے استنجاخانے بنانا جائز ہے یا نہیں؟

جواب: حصہ مسجد ہو جائے گا اور نیچے والا فنائے مسجد کہلائے گا، البتہ اگر پہلے اس پورے حصے کو مسجد قرار دے دیا تو اب اس جگہ پر مسجد کے علاوہ کوئی چیز نہیں بن ...

1095
1096

نفاس میں استعمال کی جانے والی چیزیں بعد میں استعمال کرنا

جواب: حصہ دوم، ص 926، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اسراف کی وضاحت کرتے ہوئے فتاوی رضویہ میں فرمایا: "بالجملہ احاطہء کلمات سے روشن ہوا کہ وہ قطب جن پر ممانعت کے ...

1096
1097

سینگ جڑ سے ٹوٹ گئے قربانی جائز ہے یانہیں؟

جواب: حصہ ٹوٹا ہوجو ظاہر ہوتا ہے تو قربانی جائز ہے اور اگرسر کے اندر جڑ تک ٹوٹے تو قربانی جائز نہیں لیکن اس صورت میں اگر سر کازخم بھر جائے جیسا کہ سوال میں ...

1097
1098

بے وضو شخص کا قرآن پاک بند کرنا

جواب: حصہ 16، صفحہ496، مکتبۃ المدینہ) بہارِ شریعت میں ہے"بے وضو کو قرآن مجید یا اس کی کسی آیت کا چھونا حرام ہے۔ بے چھوئے زبانی یا دیکھ کر پڑھے ، تو کوئی ...

1098
1099

منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: حصہ 9، صفحہ 315، مکتبۃ المدینہ) قسم توڑنے کے کفارے سے متعلق قرآن مجید میں ہے: ﴿لَا یُؤَاخِذُكُمُ اللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِیْۤ اَیْمَانِكُمْ وَ لٰ...

1099
1100

اپنے مال سے اپنے نابالغ بچے کو حج کروانا

جواب: حصہ 6، ص 1037، مکتبۃ المدینہ) رد المحتار میں ہے: ”الصبي يحج به أبوه وكذا المجنون لأن إحرامه عنهما وهما عاجزان كإحرامهما بنفسهما“ ترجمہ: بچہ کی طر...

1100