امام آخری رکعت میں تشہد پڑھ کر کھڑا ہوگیا اور فوراً واپس آکر بغیر سجدہ سہو سلام پھیرا تو نماز کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر امام نے مغرب کی نماز پڑھاتے وقت تیسری رکعت مکمل کرکے تشہد پڑھ لیا، اس کے بعد پھر سےسیدھے کھڑے ہوگئے اور فوراً یاد آنے یا لقمہ ملنے پر دوبارہ بیٹھ گئے اور بغیر سجدہ سہو کیے سلام پھیر دیا، کیا ایسا کرنا درست تھا اور نماز ہوگئی یا بیٹھنے کے بعد اولاً دوبارہ تشہد پڑھتے اس کے بعد سجدہ سہو کرکے پھر سے تشہد پڑھتے اور سلام پھیرتے تو صحیح تھا؟ اس حوالے سے شرعی رہنمائی فرمائیں۔
ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم
جواب: قسم کا تمتع جائز۔"(فتاوی رضویہ،ج 4،ص 353،رضا فاؤنڈیشن،لاہور)...
مسافر امام کے مقیم مقتدی کے لئے آخری دو رکعتوں کے احکام
جواب: بارے میں غور کرو۔ اور درست وہ ہے جو ہدایہ میں ہے کہ یہ شخص تکبیر تحریمہ کے اعتبارسے مقتدی ہے نہ کہ بالفعل۔ پس اقتدا کی جہت کی طرف دیکھیں تو قراءت حرام...
سجدے میں ناک زمین پر لگانا ضروری نہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کےبارےمیں کہ نماز کے سجدے میں ناک کی ہڈی لگانے کی شرعی حیثیت کیا ہے، بعض افراد کا کہنا ہے کہ پیشانی لگاناکافی ہے، ناک لگاناضروری نہیں۔
حمل ساقط ہوجائے تو اس سے پہلے اور بعد میں آنے والا خون کا حکم
جواب: بارے میں بحر الرائق میں ہے: ”إذا سقط منها شيء لم يستبن خلقه فما رأت فعلى هذا يكون حيضا“ ترجمہ: جب عورت سے کوئی چیز (ادھورا حمل)ساقط ہوئی اور یہ ضا...
افنان نام کا مطلب اورافنان نام رکھنا کیسا
جواب: قسم ۔حال ج افنان وفنون"(المنجد،ص657،اردوبازار،لاہور) معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا اگرچہ جائز ہے،بہتریہ ہے کہ بچے کانام صرف محمد رکھا جائے کہ حدی...
طلاق یافتہ ممانی سے نکاح کر نے کا حکم
جواب: قسم میں داخل نہیں۔“ (فتاوی امجدیہ، جلد 02، صفحہ 72، مکتبہ رضویہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی ع...
غیر اللہ کے نام کی نذر و نیاز کا حکم
جواب: بارے میں نازل ہوئیں، اور ان کومسلمانوں پرفٹ کرتے ہیں۔(صحیح البخاری، باب قتل الخوارج والملحدین الخ، جلد9، صفحہ 16، مطبوعہ :مصر) تفصیل اس مسئلے کی یہ...
میک اَپ والے اسٹیکرز لگے ہوں تو وضو غسل کا حکم
جواب: بارے میں ہے جو مہندی لگانے کے بعد اچھی طرح دھو نے کے بعد بھی لگارہ جاتا ہے جس کی دیکھ بھال میں حرج ہے جیسے آٹا گوندھنے کے بعد معمولی سا آٹا ناخن وغی...
سودی قرض لینے والے کو قرض اتارنے کے لئے قرض دینے کا حکم
جواب: قسم کا نفع شرط ٹھہرالینا سود اور سخت حرام و گناہ ہے۔چنانچہ حدیث پاک میں ہے: ”کل قرض جر منفعۃ فھو ربا“ہر قرض جو نفع لائے وہ سود ہے۔(کنزالعمال،جلد 6، صف...