جواب: غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة ال...
دہ در دہ سے کم پانی کب مستعمل ہوگا؟
جواب: غسل نہیں ہوتا۔ نیز پانی وضو و غسل کے قابل ہے یا نہیں؟ اس خبر کا تعلق دینی امور سے ہے اور اس میں ایک عادل شخص کی خبر معتبر ہوتی ہے اگرچہ عورت ہو اور اگ...
والدین کو قتل کرنے والے کی نمازِ جنازہ کا حکم
جواب: غسل دیا جائے نہ ان کی نماز پڑھی جائے، مگر جبکہ بادشاہِ اسلام نے ان پرقابو پایا اور قتل کیاتونماز و غسل ہے یاوہ نہ پکڑے گئے نہ مارے گئے بلکہ ویسے ہی مر...
دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا
جواب: غسل کرتے وقت پانی کے کچھ قطرے بالٹی یا برتن میں گرے تو اس سے پانی مستعمل نہیں ہو گا، اس صورت میں پانی پاک ہی رہے گا اور اس پانی سے وضو اور غسل کر...
دن میں حیض یا نفاس سے پاک ہو تو اس دن کا روزہ رکھنے کا حکم
جواب: غسل میں سارے جسم پرفقط ایک بارپانی بہاسکے اوراس کے بعدایک بڑی چادرلے کر(جس سے مکمل سترچھپ جائے)تحریمہ باندھ سکےتورمضان ہوتواگلے دن کاروزہ فرض ہے اورغی...
عورت کو احرام کی حالت میں ماہواری شروع ہوجائے تو احرام کا حکم؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر عورت حالت احرام میں ہو، ابھی عمرہ نہیں کیا اور حیض آجائے تو احرام کی پابندیاں ختم ہو جائیں گی یا باقی رہیں گی؟ اگر غسل سے پہلے مدینے جانا ضروری ہو، یعنی پیکج ہی ایسا طے ہوا ہے، تو کس طرح احرام سے نکلا جائے؟
فنائے مسجد میں مسجد کا اسٹور روم بنا سکتے ہیں ؟
جواب: غسل خانہ (۲) امام کے رہنے کے لیے کمرہ (۳) چٹائی، بدھنا وغیرہ سامان رکھنے کے لیے کمرہ۔۔۔؟ تو جوابا ً ارشاد فرمایا: ”پہلی مسجد جتنے پر تھی اس کے کسی جز ...
جواب: غسل أم كلثوم بنت رَسُول اللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عليه وسلم. روى عنها: داود بْن عاصم بْن عروة بْن مسعود الثقفي“ ترجمہ: لیلی بنت قانف ثقفیہ رضی اللہ تعا...
نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا کیسا ؟
جواب: غسل خانہ (۲) امام کے رہنے کے لیے کمرہ (۳) چٹائی، بدھنا وغیرہ سامان رکھنے کے لیے کمرہ۔۔۔؟ تو جوابا ً ارشاد فرمایا: ”پہلی مسجد جتنے پر تھی اس کے کسی جز ...
نابالغ بچہ قسم توڑ دے ، تو کیا اس پر کفارہ ہوگا ؟
جواب: بچے یا بچی پرقسم کاکفارہ دینا لازم نہیں کیونکہ قسم منعقد ہونے کے لئے چند شرطیں ہیں کہ اگر وہ نہ ہوں توکفارہ نہیں اوران میں سے ایک شرط بالغ ہونا بھی ہے...
