
ام عمارہ نام رکھنا اور اس کا مطلب
جواب: شروع ہوتے ہیں لیکن ان سے کنیت مقصود نہیں ہوتی بلکہ اس سے یا تو نام مقصود ہوتاہے یا لقب، اس سے کنیت مراد نہیں ہوتی۔(عمدۃالقاری، جلد 22، صفحہ 218، بیروت...
بازار میں داخل ہوتے یہ دعا پڑھی جائے
جواب: شروع کرتا ہوں): اے اللہ! اس بازار کی بھلائی کا اور جو کچھ اس بازار میں ہے اس کی بھلائی کا میں تجھ سے سوال کرتا ہوں، اور اس (بازار) کے شر سے اور جو کچھ...
پچھلی صف کو چیر کر اگلی صف میں جگہ پر کرنے کے لیے جانا
سوال: بعض اوقات ایسے ہوتا ہے کہ ہم نماز پڑھنے کے لیے مسجدمیں جاتے ہیں، نماز شروع ہوچکی ہوتی ہے لیکن اگلی صف میں کسی ایک طرف ایک آدمی کی جگہ خالی ہوتی ہے اور اس سے جو پیچھے والی صف ہے اس میں بھی لوگ کھڑے ہوئے ہوتے ہیں اور یہ مکمل ہوچکی ہوتی ہے تو اس صور ت حال میں کیا كريں؟
بچہ بولنے لگے تو پہلے اس کویہ کلمات سکھائے جائیں
جواب: شروع کرتے تو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم ان کو (سب سے پہلے) یہ آیت ﴿اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِیْ لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَّ لَمْ یَكُنْ لَّهٗ شَرِیْكٌ...
جواب: شروع ہوتا ہے۔"(وقار الفتاوی، جلد 3، صفحہ 145، بزم وقار الدین، کراچی) وقار الفتاوی میں ہے "برقعہ سے مطلوب ستر پوشی ہے، خواہ کسی بھی رنگ کا ہو، اگر ...
بیوی کے ساتھ صحبت کے وقت کی دعا
جواب: شروع کرتا ہوں)۔ اے اللہ! ہمیں شیطان سےدور رکھ اور جو رزق (یعنی اولاد) تو ہمیں عطا کرے، اُسے بھی شیطان سے دور رکھ۔ صحیح بخاری کی حدیث مبارک میں ہے: قا...
جواب: شروع میں گزرا، تو اس کا مطلب پورا نہ کرنے کی نیت سے وعدہ کرنا ہے۔ (لمعات التنقيح في شرح مشكاة المصابيح، باب الوعد، جلد 8، صفحہ 180- 181، دار النوادر د...
دو آدمیوں کی جماعت میں مزید دو آدمی شامل ہوجائیں تو نماز کا حکم
سوال: دو افراد نے ساتھ ساتھ کھڑے ہو کر نماز شروع کی، تیسرا آ کر ساتھ وہیں کھڑا ہو گیا، تو نماز مکروہ تنزیہی ہو گی اور اگر چوتھا بھی آ کر ساتھ وہیں کھڑا ہو گیا، تو نماز مکروہ تحریمی ہوگی۔ سوال یہ ہےکہ آخری صورت میں کیا یہ نماز واجب الاعادہ بھی ہو گی؟
جواب: شروع کرتا ہوں۔ اے اللہ! اس (بری نظر) کی گرمی، اور سردی اور اس کی بیماری کو دور فرمادے۔ (السنن الکبری للنسائی، جلد 9، صفحہ 380، رقم الحدیث: 10805، مطبو...
عبد المعز کو صرف معز کہنا کیسا
جواب: شروع میں عبد لگانا ضروری ہوتا ہے اورایسے نام (جو اللہ تعالیٰ کے ساتھ خاص ہیں) عبد کی اضافت کے بغیر کسی انسان کے لیے استعمال کرنا، ناجائز ہے۔ فتاویٰ م...