مخصوص ایام میں نہانا، زم زم پینا اور مدنی پنج سورہ پڑھنا
جواب: حصے کو چھونا بھی گناہ ہے۔ البتہ اس کے علاوہ سورتوں کے فضائل، مخصوص مواقع پر پڑھی جانے والی دعائیں، درود شریف وغیرہ وہ چیزیں جن میں آیات یا ان کا ترجم...
داڑھی کی حدود کہاں تک ہے اور گردن و چہرے سے بال صاف کرنا کیسا؟
جواب: حصے کے بال ’’داڑھی‘‘ ہے، اس میں سے ایک مشت پوری ہونے سے پہلے تھوڑا یا زیادہ کاٹنا، ناجائز و گناہ ہے۔ البتہ ٹھوڑی سے نیچے گلے کے بال چونکہ داڑھی کا حصہ...
عشاء کی نماز کے بعد کچھ دیر سو کر تہجد پڑھنا
جواب: حصے میں بھی تہجد پڑھی جاسکتی ہے، ہاں! بہتروقف آدھی رات کے بعد والا ہے۔ المعجم الکبیر میں ہے"عن الحجاج بن عمرو بن غزية صاحب رسول الله صلى الله عليه وس...
گردن اور کانوں کے مسح کے لئے دوبارہ ہاتھ تَر کرنا
جواب: حصے میں تری ختم ہوجائے تودوبارہ لینا ضروری ہوتا ہے۔ (فتح القدیر، کتاب الطھارات، ج 01، ص 28، کوئٹہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْ...
پیشاب کرنے کے بعد سردی کی وجہ سے صرف اگلے مقام کا استنجا کیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: حصے کو پاک کرلینا کافی ہے، نہانایا مکمل کپڑے دھوناضروری نہیں۔ نیز یہ بھی ذہن میں رہے کہ محض وسوسے سے کوئی بھی چیزناپاک نہیں ہوتی لہٰذا اگر صرف وسوسے ا...
بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل
جواب: حصے کو شہوت سے دیکھنے کی بھی اجازت نہیں، البتہ اس کے علاوہ تمام بدن سے ہر قسم کا نفع اٹھانا اور بوس و کنار کرنا اس حالت میں بھی جائز ہے۔ امام اہل سنت...
عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟
جواب: حصے پر زائد ہو، اسے قینچی، چاقو یا کسی اور چیز سے زائل کر دینا، ناخنوں کا کاٹنا ہے اور دانتوں سے (انہیں کاٹنا) مکروہ ہے؛ کیونکہ یہ برص اور جنون کا باع...
جواب: حصے کا معنی یہ ہے کہ قیامت کے دن ہر ایک جان پر اسی کے گناہوں کا بوجھ ہو گا جو اُس نے کئے ہیں اور کوئی جان کسی دوسرے کے عوض نہ پکڑی جائے گی۔“ (تفسیر صر...
حطیم فاطمہ کا مطلب اور حطیم فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حصے کو بھی حطیم کہاجاتاہے بلکہ حطیم عین کعبہ ہی کا حصہ ہے۔ لہٰذا ان دونوں کوملاکرنام رکھنے میں شرعاً حرج نہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...
عورت کی کلائی کا کچھ حصہ کھلا ہو، تو نماز ہوجائے گی؟
جواب: حصے یا اُس سے زیادہ کھلا ہوا ہو، تو اس صورت میں بالاتفاق اُس کی نماز شروع ہی نہیں ہوگی، کیونکہ سترِ کا چھپا ہونا نماز کی بنیادی شرط ہے اور وہ یہاں نہی...
