سرچ کریں

Displaying 1311 to 1320 out of 3603 results

1311

گارمنٹس مارکیٹ میں کمیشن کی ایک ناجائز صورت

جواب: دمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔ (رد المحتار، جلد 8، صفحہ 42، م...

1311
1312

اولیاء اللہ کے لئے نوافل ادا کرنا

جواب: دینا بھی جائز ہے، اور اکثر علماء کی یہی رائے ہے، رہا معاملہ عبادات مالیہ کا تو وہاں ثواب کا بخشنا بالاتفاق جائز ہے۔‘‘ (اشعۃ اللمعات (مترجم)، ج 06، ص 4...

1312
1313

نبی پاک علیہ الصلاۃ والسلام سے مشورہ کرنے سے پہلے صدقہ دینا

جواب: دم دينارا تصدق به وكلم النبي صلی اللہ علیہ وسلم في عشر كلمات، ثم أنزلت الرخصة بالآية التي بعدها وهو قوله: أأشفقتم يعني: أبخلتم يا أهل الميسرة أن تقدمو...

1313
1314

دیور کی بیوی سیدہ ہو تو کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؟

جواب: دمت کے لیے لونڈی غلام، علمی شغل رکھنے والے کو دینی کتابیں جو اس کی ضرورت سے زیادہ نہ ہوں جس کا بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،کر...

1314
1315

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: دمیں سے نہیں جیسے اس کی بیٹی یاپوتی، پڑپوتی، نواسی، پرنواسی وغیرہ نہیں) تو اس کو زکوۃ دے سکتے ہیں، اب چاہے اسے زکوۃ میں رقم دے دیں یاسامان خرید کردے ...

1315
1316

رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟

جواب: دینا ہے جیسا کہ یہی ظاہر ہے، تو یہ محض اپنا کام نکلوانے کے لیے رقم دینا ہے، ایسی صورت میں اس نوکری کا اہل ہو یا نہ ہو،بہرصورت وہ رقم رشوت ہوگی، اور رش...

1316
1317

صف کے ایک کنارے کو گرمی کی وجہ سے خالی چھوڑ دینے کا حکم

جواب: دینا، ترک واجب، مکروہ تحریمی، ناجائزو گناہ ہے، اس لیے کہ یہ صف کو بلاوجہ شرعی ادھورا چھوڑ دینا ہے جبکہ اتمام صف یعنی صف کو مکمل کرنا واجب ہے اور معمول...

1317
1318

میڈیکل کے طلبہ کا انسانی لاشوں پر تجربہ کرنا کیسا؟

جواب: دینا ہے کہ جس طرح زندہ انسان کو تکلیف ہوتی ہے اسی طرح مردہ کو بھی تکلیف ہوتی ہے۔ اور اس میں میت کی توہین و تذلیل بھی ہے کہ مرنے کے بعد بھی انسان کی تع...

1318
1319

رمضان المبارک کے بعد فطرانہ ادا کرنا

جواب: دم أو أخر و التأخير مكروه“ ترجمہ: صدقہ فطر عید کی نماز کے لیے عیدگاہ کی طرف نکلنے سے پہلے ادا کرنا مستحب ہے،اور اگر کوئی اس سے مقدم یا مؤخر کرے تب بھی...

1319
1320

بیٹی کو ابھی جہیز نہیں دیا تو اس کی وجہ سے باپ غنی شمار ہوگا یا نہیں؟

سوال: ایک شخص ہے جس کے پاس سونا چاندی رقم وغیرہ کچھ نہیں ہے صرف گھر میں اپنی ضرورت کا سامان ہے، لیکن اس کے پاس اپنی بیٹی کے جہیز کے لیے خریدا ہوا سامان موجود ہے جو اس نے دینا ہے، ابھی تک بیٹی کی شادی نہیں ہوئی، کیا ایسا شخص زکاۃ لے سکتا ہے؟

1320