سرچ کریں

Displaying 1341 to 1350 out of 1868 results

1341

اس طرح قسم کھانے کا حکم کہ فلاں کام کروں تو یہودی ہوجاؤں

جواب: لینا ناجائز ہے اور قرضدار کے یہاں کھانا کھانا اگر قرض کے دباؤ سے ہے تو وہ بھی ناجائز ہے، اور جنہوں نے یہ اقرار کیا تھا کہ جو ایساکرے وہ کلمہ شریف اور ...

1341
1342

سڑکوں وغیرہ پرنفعِ عام کے لیے لگے ہوئے درختوں کے پھل کا حکم؟

جواب: لینا جائز ہے یا نہیں؟“ کے جواب میں امامِ اہلِسنت سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں: ”اگر وہ پیڑ مسجد پر وقف ہیں ...

1342
1343

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: لینا حرام ہیں اور اسی نصاب کی وجہ سے اس پر قربانی واجب ہوگی۔ (در مختار مع رد المحتار، کتاب الزکاۃ، ج 2، ص 358 ،359 ،360، دار الفکر، بیروت( فتاوی ہندی...

1343
1344

چھوٹے بچے کو استنجا کروانے سے وضو نہ ٹوٹنے کا مسئلہ

جواب: لینا مستحب ہے؛ کہ شوافع کے نزدیک ہتھیلی یاکسی انگلی کے پیٹ کے ساتھ کسی انسان (مردیاعورت، بچہ یابچی)کی اگلی یاپچھلی شرمگاہ چھوجائے تواس سے وضو ٹوٹ جاتا...

1344
1345

قرض کی رقم مقروض تک پہنچانے کی اجرت کس پر ہوگی؟

جواب: لینا جائز نہیں، اگرچہ بوجہ نادہندگی مدعا علیہ ضرورت نالش ہوئی ہو۔" (فتاوی رضویہ، جلد 19، صفحہ 440، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَ...

1345
1346

انگوٹھی کے حمل پر اثرات سے متعلق تفصیل

جواب: لینامنع ہے۔ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ و الہ و سلم نے ارشاد فرمایا:’’لا طیرۃ‘‘ترجمہ:بد شگونی کوئی چیز نہیں۔ (صحیح بخاری، جلد 5، صفحہ 2171، حدیث 5425...

1346
1347

بینڈ باجے بجانے کی نوکری کرنے کا حکم

جواب: لینا۔ (بدائع الصنائع، کتاب الاجارہ، جلد 4، صفحہ 189، دار الکتب العلمیہ، بیروت) ناجائز کام کرنے پر ملنے والی اجرت کے حرام ہونے کے بارے میں اعلیٰ حضرت ...

1347
1348

سود کی تعریف و وضاحت

جواب: لینا اصل عقد تھا لیکن مشروط کردیا گیا کہ نفع بھی لیا جائے گا تو وہ سود کی شکل اختیار کر گیا۔ سود کی تعریف کے متعلق ہدایہ میں ہے "الربا هو الفضل المست...

1348
1349

نفاس کی حالت میں گھر سے باہر جانا

جواب: لینا ہندوؤں کا مسئلہ ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 4، صفحہ 356، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہارِ شریعت میں ہے ”نِفاس میں عورت کو زچہ خانے سے نکلنا جائز ہے، اس کو ...

1349
1350

مسجد کے لیے قرض لینے کے احکام

جواب: لینا،صورتِ مسئولہ میں یہ دونوں شرطیں پائی جا رہی ہیں لہٰذا متولی قرض لے سکتا ہے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1350