پیاس لگنے پر روزہ چھوڑنا اور روزوں کا فدیہ دینا
جواب: وقت قریب آجائے ،تو اب فدیہ کی ادائیگی کی وصیت کردیں،الغرض فی الحال آپ کے لیے فدیہ کا حکم نہیں ،کیونکہ روزے کے بدلے فدیہ ادا کرنے کا حکم شیخِ فانی...
پیڈ سے خون روکنے پر استحاضہ والی عورت شرعی معذور ہوگی؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ اگر کسی عورت کو استحاضہ کا خون آ رہا ہو تو وہ مخصوص مقام کی اندر والی طرف میں پیڈ رکھ کر خون اندر ہی روک کر نماز پڑھتی ہے تو اس صورت میں شرعی معذوری تو ثابت نہیں ہوگی یہ تو معلوم ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا ایسی صورت حال میں جس میں خون اندر ہی روکا ہوا اور اس ٹائم وضو کیا تواس وضوسے اگلی وقت کی نماز پڑھ سکتی ہے یا دوبارہ وضو کرنا ہو گا؟
تکبیر قنوت میں ہاتھ اٹھانے کا حکم
جواب: وقت ہاتھ اٹھانا سنتِ مؤکدہ ہے،لہذا بلا عذر شرعی جان بوجھ کر دعائے قنوت کہتے وقت ہاتھ نہ اٹھانا، اِساءت (یعنی برا عمل) ہے اور اس کی عادت بنالینا ،ناجا...
امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا
جواب: وقت لقمہ دے، اس صورت میں امام لقمہ لے کرکھڑاہوجائے گااور بقیہ نما ز پوری کر کے آ خر میں سجدۂ سہو کرے گا۔ اور اگر بالفرض نہ امام کویادآیااورنہ کسی...
نوافل کی منت میں متعین دن سے پہلے یا بعد نوافل پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: وقت نوافل ادا کیے جا سکتے ہیں، لیکن شرط سے پہلے ادا نہیں کر سکتے، چنانچہ علامہ ابنِ عابدین شامی دِمِشقی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1252...
مخصوص مدت کے لیے کسی عورت سے نکاح کرنا
جواب: وقت تک نکاح کیایاایک ماہ یا ایک سال یاسوسال کے لیے تم سے نکاح کیا)بہرصورت اس صورت میں نکاح نہ ہو گا بلکہ یہ صورتِ متعہ ہے اور متعہ محض حرام اور زنا...
کیا زندہ انسان کی روح جسم سے نکل کر سیر کرتی ہے؟
جواب: وقت سب کی سب قبض کرلی جاتی ہیں۔ جاگنے پر لوٹادی جاتی ہیں، دل کی روح مرتے وقت نکالی جاتی ہے اس لئے نیند کی حالت میں دل کی حرکت باقی رہتی ہے، مگر حو اس ...
مصیبت کے وقت پڑھی جانے والی حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قرآنی دعا(وظیفہ)
سوال: مصیبت کے وقت پڑھی جانے والی حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قرآنی دعا(وظیفہ)
مریض کو طواف و سعی کرواتے ہوئے خود کی طواف و سعی کا حکم
جواب: وقت اپنے طواف کی نیت بھی کر لی، تو ان کا بھی طواف ادا ہوجائے گا اور اس کے بعد سعی کروائی، تو سعی بھی ہوجائے گی اگرچہ سعی کرواتے وقت ان تینوں نے اپنی...
جواب: وقت کے اندراداکیاجاتاہے، لہذاوتروں کی قضامیں بھی ادا کی طرح تین رکعتیں ہی پڑھنی ہوتی ہیں نہ کہ چار اورجس طرح ادامیں دعائے قنوت پڑھنی ہوتی ہے اسی طر...
