سرچ کریں

Displaying 1431 to 1440 out of 2504 results

1431

والدین کا خرچہ اولاد پر کب اور کتنا لازم ہوتا ہے؟

جواب: بیان کیا ہے، بیٹے کی کیفیت کو صاحب نصاب ہونے سے مقید نہیں کہ حالانکہ نفقہ کا وجوب بیٹے کے صاحب نصاب ہونے سے مقید ہے جیسا کہ شرح الطحاوی میں ہے اور بی...

1431
1432

زمین کے ٹھیکہ میں گندم کو اجرت مقررنا

جواب: بیان کردئیے جائیں، اگرچہ بعد میں ٹھیکے پر لینے والا اسی زمین کی فصل سے ادا کر دے۔ العقود الدریہ میں ہے "سئل قاریٔ الہدایۃ ہل یجوز استئجار أرض للزراع...

1432
1433

طلاق کی عدت کی مدت کتنی ہے

جواب: بیان“ملاحظہ فرمائیں۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1433
1434

نیند میں کھانے پینے سے روزہ کیوں ٹوٹتا ہے؟

جواب: بیان فرمائی کہ بھولنا ایک ایسا عذر ہے جو کہ بنی نوع آدم کو کثرت سے لاحق ہوتا ہے،چونکہ اس سے بچنا مشکل اور اس حالت میں کھانے پینے سے روزہ ٹوٹنے کا حکم...

1434
1435

سنت مؤکدہ کی چاروں رکعتوں میں سورتوں میں ترتیب ضروری ہے؟

جواب: بیان کردیا ہے کہ اس (سنت مؤکدہ )کے قعدہ اولی میں حضور صلی اللہ علیہ و سلم پر درود شریف نہیں پڑھے گا اور جب تیسری رکعت کے لئے کھڑا ہوگا تو اس میں ثن...

1435
1436

دیور کی بیوی سیدہ ہو تو کیا دیور کو زکوٰۃ دی جاسکتی ہے؟

جواب: بیان گزرا ۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 924، مکتبۃ المدینہ،کراچی) جن رشتہ داروں کو زکوٰۃ دینا، ناجائز ہے، اُس کی تفصیل بیان کرتے ہوئے سیدی اعلیٰ حضرت علیہ...

1436
1437

کیا نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا جائز ہے؟

جواب: بیان کیے گئے ہیں۔ البتہ اتنا ضرور ہے کہ مرد کے لیے کسی نامحرم عورت کی میت کو دیکھنے اور اسے چھونے کی ممانعت ہے کہ فقہائے کرام کی تصریحات کے مطاب...

1437
1438

اس شرط کے ساتھ مکان بیچنا کیسا کہ تم سے واپس میں ہی خرید لوں گا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے، علامہ شامی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں :”و في حاشية الفصولين عن جواهر الفتاوى: هو أن يقول بعت منك على أن تبيعه مني متى جئت بالثمن فهذا البيع...

1438
1439

امام کا رکوع و سجود کے لیے جھک جانے کے بعد تکبیر کہنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِ شرع متین اس مسئلے میں کہ بعض اما م صاحبان تکبیرِ انتقال رکوع یا سجدے کے لیے آدھا جھک جانے کے بعد اور کبھی تو رکوع اور سجدے میں پہنچنے کے بعد کہتے ہیں اور وجہ یہ بیان کرتے ہیں کہ اس طرح کرنے سے مقتدی امام سے پہلے رکن کی طرف نہیں جا پاتے، اگر ہم ساتھ ساتھ تکبیر کہیں تو کئی مرتبہ مقتدی ہم سے پہلے رکن میں چلے جاتے ہیں۔ کیا امام صاحبان کا ایسا کہنا صحیح ہے؟ اگر نہیں تو ایسی صورتحال میں اگر ہمارے سامنے امام کے انتقالات واضح ہوں مثلا ً ہم پہلی صف میں نماز ادا کر رہے ہیں اور امام کو رکوع و سجود میں آتا جاتا دیکھ رہے ہیں تو امام کو دیکھ کر ہم بھی دوسرے رکن کی طرف منتقل ہوسکتے ہیں یا امام کے تکبیر کہنے کے بعد ہی دوسرے رکن کی طرف انتقال ضروری ہے؟ برائے مہربانی اس بارے میں شرعی رہنمائی فرمادیں۔

1439
1440

غسلِ میت لازم ہونے کی حکمت

جواب: بیان کی گئی ہے کہ موت سے جسم پرحدث طاری ہوتاہے، جسےدورکرنے کے لیے غسل لازم فرمایا گیا ہے۔ غسل ِ میت کی حکمت بیان کرتے ہوئےدرمختارمیں ہے ”الأصل فيه ‌ت...

1440