دوکاندار کا دو نمبر چیز ایک نمبر کہہ کر فروخت کرنا کیسا ؟
جواب: بیان فرمائی گئی۔ اور جھوٹ بول کر تجارت کرنے والے تاجر کوحدیث میں بدکار فرمایا گیا ہے اور جھوٹ اور دھوکا کی وجہ سے تجارت میں برکت نہیں رہتی۔ ...
جواب: بیان کیا گیا ہے ۔ شارحین حدیث نے پہلی ساعت کا یہ معنی بیان کیا ہے کہ سورج ڈھلنے کے فوراً بعد جیسے ہی جمعہ کا وقت داخل ہو تو یہ جمعہ کی پہلی ساعت ہے ...
جمعہ یا کسی نماز کی سنتِ قبلیہ و فرضوں کے مابین نفل نماز ادا کرنا کیسا؟
جواب: بیان یا خطاب کر رہے ہوں ، دوسری اذان نہ ہوئی ہو تو مسجد میں نفل پڑھنا اگرچہ جائز ہے مگر عموماً اس طرح دورانِ خطاب نفل پڑھنے سے خشوع و خضوع متاثر ہوتا...
مرد کےلیے سرخ رنگ کا عمامہ شریف پہننے کا حکم
جواب: بیان کرنے کے بعد ارشادفرمایا:’’ولا باس بسائر الالوان‘‘ ترجمہ : بقیہ رنگوں کےکپڑے پہننے میں حرج نہیں۔(الدر المختار مع رد المحتار،ج 6،ص 358،دار الفکر، ب...
خالہ کے بیٹے کی بیٹی سے نکاح کا حکم
جواب: بیان کر دی گئی ہے اور یہ ان عورتوں میں سے نہیں ۔ نوٹ:یہ یادرہے کہ حرمت کے اصولوں میں یہ قاعدہ مذکورہ ہے کہ اپنی اصل بعیدکی فرع بعیدحلال ہوتی ہے جب...
پوسٹ مارٹم کے لیے قبر کھولنا کیسا؟
جواب: بیان کردہ صورتِ حال یعنی مجرموں کی تشخیص کے لیے ازخود پوسٹ مارٹم کی استدعا کرنا، حالانکہ قاتل اقرار کرچکا، ناجائز و گناہ اور حرام ہے، کیونکہ پوسٹ م...
وتروں میں دعائے قنوت مکمل نہیں پڑھی تو وتر ہوجائیں گے؟
جواب: بیان کردہ حکم شرعی کی تفصیل یہ ہے کہ وتر کی تیسری رکعت میں قراءت کے بعد دعا پڑھنا ”واجب“ ہے، اور یہ واجب کسی بھی دعا سے پورا ہوجاتا ہے، البتہ مشہور د...
صفوں میں مل کر کھڑے ہونے کا حکم؟
سوال: صف میں اتصال یعنی نمازیوں کا آپس میں مِل مِل کر کھڑے ہونے کا حکم کئی احادیث میں آیا ہے اور علما نے بھی اس پر عمل کرنے کے حوالے سے تاکید بیان فرمائی کہ اس پر احادیث میں وعید بھی وارد ہوئی ہے۔ اب اگر کوئی شخص یہ کہے کہ صفوں میں مل کر کھڑے ہونے کا حکم اب قابلِ عمل نہیں رہا ، تو کیا اس کی یہ بات درست ہے؟
قضا روزے کی نیت کب تک کی جاسکتی ہے ؟
جواب: بیان کے شروع میں پہلے بیان ہوچکا کہ اگر کوئی (رمضان میں) نفل یا دوسرے کسی واجب روزے کی نیت کرے تو اس پر کفر کا خوف ہے، غور کریں۔ (در مختار مع رد ا...
مرد کی اگلی شرمگاہ میں پانی چلا جائے تو روزے کا حکم
جواب: بیان کرتے ہیں، اسے علامہ زیلعی علیہ الرحمۃ نے بیان فرمایا ہے۔(مراقی الفلاح، صفحہ 246، مطبوعہ: المكتبة العصرية) عالمگیری میں ہے "و اذا أقطار في احل...
