ایک مٹھی داڑھی رکھنے کی منت کا شرعی حکم
جواب: گناہ سے توبہ کرےاور پوری ایک مٹھی داڑھی رکھے، خصوصاً جبکہ بیٹے جیسی نعمت کے حاصل ہونے پر داڑھی رکھنے کا خدا سے وعدہ بھی کرلیا تھا، تو اب اسے ضرور پور...
یزید بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما اور یزید بن معاویہ میں فرق
جواب: گناہ قتل کا سیاہ داغ ہے اور جس پر ہر قَرَن میں دنیا ئے اسلام ملامت کرتی رہی ہے اور قیامت تک اس کا نام تحقیر کے ساتھ لیا جائے گا،جیساکہ سوانح کربلامیں ...
تکبیر قنوت میں ہاتھ اٹھانے کا حکم
جواب: گناہ ہے۔ تاہم اگر کوئی دعائے قنوت کہتے وقت بھول کر یا جان بوجھ کر ہاتھوں کو بلند نہ کرے، تو بھی اس کی نماز ہوجائے گی،نہ تو نماز کو دہرانا لازم ہوگا ا...
جواب: گناہ سے توبہ کرے ۔اس کے ناجائز ہونے کی تفصیل یہ ہے کہ : اولاً:مذکورہ ڈسکاؤنٹ کارڈخریدنا شرعاًبیع نہیں کہ بیع میں مال کا مال سے تبادلہ ہونا ضروری ...
جعلی بینک اسٹیٹمنٹ بنوانا کیسا؟
جواب: گناہ ہے، اور اس مذموم فعل پر کلائنٹ کا ایک مخصوص رقم دینا اور بینک کا اسے لینا بھی حرام ہے کیونکہ یہ کوئی قابل اجارہ کام نہیں، تو اس پر دی جانے والی ر...
گھر پر آنے والے فقیروں کو خالی ہاتھ لوٹانا کیسا؟
سوال: صبح کے وقت بھیک مانگنے والی فقیرنیاں گھروں پر آتی ہیں اور ایک کے بعد ایک آتی رہتی ہے، اس طریقے سے جو مانگنے والی آتی ہیں کیا ان کو خالی ہاتھ لوٹا سکتے ہیں یا پھر کچھ نہ کچھ دینا لازم ہی ہے؟ منع کردیں، تو اس میں گناہ ہوگا یا نہیں؟
تہجد کی عادت بنا کر اس کو چھوڑنے کا حکم
سوال: کہا جاتا ہے جب ایک دفعہ تہجد کی نماز شروع کر لی جائے تو اس کو چھوڑا نہ جائے بلکہ اس کو ہمیشہ پڑھتے ہی رہنا چاہئے اگر چھوڑیں گے تو گناہ ہو گا کیا یہ درست ہے؟
غسل فرض ہونے کا علم نہ ہو اور نمازیں پڑھتے رہے، تو حکم؟
جواب: گناہ سے توبہ کرنی ہوگی، اورجو نمازیں ناپاکی کی حالت میں پڑھی ہیں وہ تمام نمازیں دوبارہ ادا کرنی ہوں گی کہ ناپاکی کی حالت میں پڑھی جانے والی نماز ادا ...
نظر اتارنے کے لئے حالتِ حیض میں سورہ کوثر پڑھنا
جواب: گناہ ہے کہ متکلم کی ضمیر ہونے کی وجہ سے اس کا قرآن ہونا متعین ہے؛ جب کہ حائضہ کو قرآن پڑھنا جائز نہیں۔ حائضہ و جنبی کے لئے قرآنِ پاک پڑھنے کی ممان...
جاننے والوں کو چیز لا کر دینے پر کمیشن لینا کیسا؟
جواب: گناہ ہے کہ یہ منگوانے والےکےساتھ دھوکہ دہی ہے جو کہ حرام وگناہ ہے۔ اگر معاوضہ لینا چاہتے ہیں تو صراحت کرنا پڑے گی اور معاوضہ کی مقدار طے بھی کرن...
