سرچ کریں

Displaying 1631 to 1640 out of 1793 results

1631

قرض دینے کے بعد اگلے دن اس میں زکوٰۃ کی نیت کرنا کیسا؟

جواب: ہونا ضروری ہے خواہ اتصالِ حکمی ہو مثلا کسی نے بلا نیت زکوٰۃ ادا کردی اور ابھی مال فقیر کے قبضہ میں ہو، تو نیت کر لی یا کل یا بعض مال برائے زکوٰۃ جدا ک...

1631
1632

قسم توڑنے کا کفارہ ادا کرنے کا طریقہ

جواب: ہونا ضروری ہے۔ نیز ایک ہی مسکین کو دینا چاہے تو ضروری ہے کہ دس دن تک ایک ایک الگ صدقۂ فطر کی بقدر دے۔...

1632
1633

حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت

جواب: ہونا کفر و بے دینی ہے، لہذا ایسا شخص جنت میں بھی داخل نہیں ہوگا۔ جادو کا وجود برحق ہے،فتح الباری میں ہے:”قال النووي والصحيح أن له حقيقة، و به قطع ...

1633
1634

سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم

جواب: ہونا ہے۔ت)یہ کبھی نہ ہوگاکہ بیع کوفسخ ہو جانا مان کر مبیع زید کو نہ دے اور اس کے روپے اس جُرم میں کہ تو کیوں پھر گیا ضبط کرے ،’’ھل ھذا الا ظلم صریح ‘‘...

1634
1635

قضا وتر کی ادائیگی کا طریقہ

جواب: ہونا وجوب کی دلیل ہے، روایت کی ابوبکر احمد بن علی رازی نے اپنی سند کے ساتھ ابو سلیمان بن ابو بردہ سے وہ حضور علیہ الصلوۃ و السلام سے روایت کرتے ہیں کہ...

1635
1636

نمازفجر کے بعد پڑھے جانے والے اوراد

جواب: ہونا اور طلوع تک اس پر استمرار۔(مرقاۃ المفاتیح شرح مشکاۃ المصابیح، ج02، ص770، دار الفکر، بیروت) سنن دارمی ميں ہے ”عن عطاء بن أبي رباح، قال: بلغني ...

1636
1637

فرض اور واجب کے متعلق تفصیل

جواب: ہونا،دلیلِ ظنی سے ثابت ہو۔ اس کی دوقسمیں ہیں :فرضِ عملی و واجبِ عملی، وہ انہیں دو میں منحصر ہے۔ واجب عملی: وہ واجبِ اعتقادی کہ اس کواداکیے ب...

1637
1638

بیٹے باپ کے کام میں معاون ہیں تو کیا ان پر بھی قربانی واجب ہوگی؟

جواب: ہونا شرط ہے ۔ رہا وہ مال جو انہوں نے کھیتی باڑی سے کمایا وہ تو چاہے جتنا ہو اس سے یہ بیٹے صاحب نصاب نہ ہونگے کہ وہ ان کا ہے ہی نہیں ،وہ ان کے وا...

1638
1639

"جس گھر میں کجھوریں نہ ہوں، اس گھر کے لوگ بھوکے ہیں۔" حدیث کی وضاحت

جواب: ہونا چاہیے کہ یہ سنت بھی ہے اور اس میں برکت بھی ہے اور گھر والوں کی بے فکری کا سبب بھی ہے۔" نیزممکن ہے کہ یہ فرمان عالی ہرجگہ کے لیے ہو۔ صحیح مسل...

1639
1640

کیا مغرب و عشاء کے درمیان سونے سے عورت بانجھ ہوتی ہے؟

جواب: ہونا ،اس بات کی شرعاً کوئی حقیقت نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے: ”دن کے ابتدائی حصہ میں سونا یا مغرب و عشا کے درمیان میں سونا مکروہ ہے۔“ (بہارِ شریعت،...

1640