سرچ کریں

Displaying 1691 to 1700 out of 1701 results

1691

عورت کا بالغ دیور کے ساتھ اپنے میکے جانا کیسا؟

جواب: فرض ہے۔ بلکہ عام لوگوں سے دیور جیٹھ کے احکام زیادہ سخت ہیں۔ لہٰذا مذکورہ عورت میکے و سسرال آنے جانے کا سفر دیور کے ساتھ نہیں کرسکتی کہ وہ بھی غیر مح...

1691
1692

سنت صحابہ کہنے کا حکم

جواب: فرض کفایہ ہے اور سنت صحابہ وتابعین وعلمائے دین متین رضی اﷲ تعالٰی عنہم اجمعین اور منجملہ افاضل مستحبات عمدہ قربات منافع وفضائل اس کے حصروشمار سے باہر۔...

1692
1693

نماز استخارہ پڑھ کر کی جانے والی دعا

جواب: فرض نمازیں، مالدار ہونے کی صورت میں زکوۃ کی ادائیگی، رمضان المبارک کے روزے وغیرہ کے بارے میں استخارہ نہیں کیا جائے گا کہ میں نماز پڑھوں یا نہ پڑھوں؟ ز...

1693
1694

کرایہ پر دینے کے لئے خریدی گئی دکان پر زکوٰۃ کا حکم

جواب: فرض ہوگی، ورنہ نہیں۔ فتاویٰ ہندیہ میں ہے”و لو اشتری قدوراً من صُفْر یمسکھا و یؤاجرھا لا تجب فیھا الزکاۃ کما لا تجب فی بیوت الغلۃ“ ترجمہ: اگر پیتل کی ...

1694
1695

نفاس کی حالت میں گھر سے باہر جانا

جواب: فرض ہے کہ انہیں اس سے باز رکھیں نفاس کی زیادہ حد کےلئے چالیس دن رکھے گئے ہیں نہ یہ کہ چالیس دن سے کم کا ہوتا ہی نہ ہو اس کے کم کےلئے کوئی حد نہیں اگر ...

1695
1696

اسکول جانے کی وجہ سے نماز قضا کرنا یا وقت سے پہلے پڑھنا

جواب: فرض ولازم ہوگا۔اوراگر اس کاوقت گزارکرپڑھی یعنی قضاکی تونمازتوہوجائے گی لیکن بلاوجہ شرعی ایساکرناسخت گناہ کاکام ہے ۔ یونہی جماعت کی شرائط پائے جا...

1696
1697

امتحان پاس کروانے کے لیے پیسے دینا کیسا ہے؟

جواب: فرض ولازم ہوگا۔اوراگر اس کاوقت گزارکرپڑھی یعنی قضاکی تونمازتوہوجائے گی لیکن بلاوجہ شرعی ایساکرناسخت گناہ کاکام ہے ۔ یونہی جماعت کی شرائط پائے جا...

1697
1698

کیا سودی رقم ذاتی استعمال میں لا سکتے ہیں؟

جواب: فرض نہیں بلکہ اسے اختیار ہے کہ اسے واپس دے خواہ ابتداءً تصدق کردے۔۔۔ہاں جس سے لیا انہیں یا ان کے ورثہ کو دینا یہاں بھی اولیٰ ہے۔“(فتاوی رضویہ۔ملتقطاً،...

1698
1699

مُردوں کے ستر کے احکام

جواب: فرض ہے۔۔۔ دوسرے یہ کہ مردہ کا احترام زندہ کی طرح ہے کہ اس کا ستر دیکھنا حرام ہے لہذا غسال بھی میت کو ستر ڈھک کر غسل دے اسے بھی ستر دیکھنا جائز نہیں۔ (...

1699
1700

درہم سے کم نجاست لگ جائے تو کیا کپڑا ناپاک ہو گا؟

جواب: فرض ہے، بے پاک کئے نماز پڑھ لی تو ہوگی ہی نہیں اور قصداً پڑھی تو گناہ بھی ہوا اور اگر بہ نیتِ استخفاف ہے، تو کفر ہوا، اور اگر درہم کے برابر ہے، تو پاک...

1700