سرچ کریں

Displaying 1741 to 1750 out of 1946 results

1741

پچھلی صف کو چیر کر اگلی صف میں جگہ پر کرنے کے لیے جانا

جواب: حصہ 03، ص 586، مطبوعہ: مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلّ...

1741
1742

دن میں دوائی لینے کے عذرسے روزہ چھوڑنا

جواب: حصہ 5، صفحہ 1003، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1742
1743

گردے میں انفیکشن کی وجہ سے روزہ نہ رکھنا

جواب: حصہ 5،صفحہ 1003، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1743
1744

نمازی کے سامنے سے گزرنے والے کا خود سترہ رکھنا

جواب: حصہ 3، صفحہ 617، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1744
1745

ضوریز نام رکھنا کیسا؟

جواب: حصہ 15، صفحہ356، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1745
1746

جاندار کی تصاویر والے چائے کے کپ بنانا

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ آج کل بعض لوگ تصویر والے چائے کے کپ بناتے ہیں، جس میں انسان کی اپنی تصویر ہوتی ہے، تو کیا ایسا کرنا درست ہے؟ نیزاگر انسان کا چہرہ نظر نہ آئے صرف پچھلا حصہ ہو تو کیا یہ درست ہے؟

1746
1747

قضا روزے کی نیت کب تک کی جاسکتی ہے ؟

جواب: حصہ 5، ص 971،مکتبۃ المدینہ، کراچی) ادا روزوں کو قضا پر مقدم کرنے سے متعلق نہر الفائق، در مختار،مجمع الانھر میں ہے، و النص للآخر: ’’(فان اخرہ) ا...

1747
1748

مرد کی اگلی شرمگاہ میں پانی چلا جائے تو روزے کا حکم

جواب: حصہ 05، صفحہ 987، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَ اٰلِہٖ وَ سَلَّم...

1748
1749

میوزک سننے کا حکم

جواب: حصہ 16، صفحہ 511، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

1749
1750

تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت

جواب: حصہ 1، ص 12، مکتبۃ المدینہ، کراچی) علامہ ملا علی قاری علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: "المعلق في الحقيقة مبرم بالنسبة إلى علمه تعالى" ترجمہ: معلق بھی علم ...

1750