
ہیرے جواہرات کی زکاۃ کے متعلق تفصیل
جواب: نیت سے خریدا ہو۔ (تنویر الابصار و در مختار مع رد المحتار، کتاب الزکاۃ، ج 2، ص 273، دار الفکر، بیروت) بہارِ شریعت میں ہے ”موتی اور جواہر پر زکاۃ واجب ...
مستحق افراد کو کھانا کھلانے سے صدقہ فطر ادا ہوجائے گا؟
جواب: نیت زکوٰۃ کھانا کھلا دیا زکوٰۃ ادا نہ ہوئی کہ مالک کر دینا نہیں پایا گیا،ہاں اگر کھانا دے دیا کہ چاہے کھائے یا لے جائے، تو ادا ہو گئی ۔یوہیں بہ نیت ز...
بال کٹے ہوئے جانورکی قربانی کا حکم
جواب: نیت کرلی جائے ، اس کے بال اپنے کسی کام کے لیے کاٹ لینا مکروہ و ممنوع ہے اور اگر کاٹ لئے تو اسے صدقہ کردے۔فتاوی ہندیہ میں ہے” والحولاء تجزئ وهي التي ف...
بیٹی کی شادی کے لئے رکھے زیور پر زکوٰۃ کا حکم
سوال: والدین نے اپنی بالغہ بیٹی کی شادی کی نیت سے زیور بنوا کر رکھا ہو، تو کیا اس پر والد کو زکوٰة دینی ہو گی؟
شرعی فقیر نے زکوٰۃ میں ملی ہوئی چیز بیچ دی، تو زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟
جواب: نیت سے رقم یا سامان وغیرہ کا مالک بنادیا جائے۔، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں اگر آپ کسی غیر ہاشمی مستحقِ زکوٰۃ کو زکوٰۃ کی نیت سے راشن کا مالک بنادیتے ہی...
مال تجارت کی قیمت کم ہو گئی تو زکوۃ کس قیمت سے ادا کی جائے ؟
سوال: زید نے ایک نجی سوسائٹی کے قریب تقریباً 1 کروڑ روپے کا پلاٹ بیچنے کی غرض سے لیا تھا اور اب بھی وہ اپنی اسی نیت پر قائم ہے، لیکن اب سال کے اِختتام پر اس پلاٹ کی قیمت کم ہو کر تقریباً 50 لاکھ روپے رہ گئی ہے ، یہ ارشاد فرمائیں کہ اس پلاٹ کی زکوۃ کس حساب سے نکالی جائے گی؟
زم زم جس حاجت کے لئے پیا جائے وہ پوری ہوتی ہے
جواب: نیت سے پیا جائے وہ حاصل ہوجاتی ہے۔ السراج المنیر شرح الجامع الصغیر میں ہے : ’’(ماء زمزم لما شرب لہ ) فمن شرب بہ باخلاص وجد مطلوبہ بہ وقد شر...
بیوی کا شوہر کا مال اپنے اوپر حرام قرار دینا
جواب: نیت سے نہیں بلکہ اپنے اوپرحرام کرنے کی نیت سے بولاتوتب یہ قسم ہے) لہذاجس صورت میں قسم واقع ہوگی، اس صورت میں اگر بیوی شوہر کے پیسے استعمال کرے گی تو ا...
اپنے مال سے اپنے نابالغ بچے کو حج کروانا
جواب: نیت کی ضرورت ہے، مثلاًاحرام یا طواف، بلکہ ان کی طرف سے کوئی اور کرے اور جس فعل میں نیت شرط نہیں، جیسے وقوفِ عرفہ وہ یہ خود کرسکتے ہیں۔“(بہار شریعت، ج ...
غسل کرتے ہوئے ناک میں تین دفعہ سے زیادہ پانی ڈالنا کیسا ہے؟
جواب: نیت سے یا وضو مکمل ہونے کے بعد دوبارہ وضو کرنے کی نیت سے (زیادہ دھونا) ہو، تو اس میں کوئی کراہت نہیں۔ (در مختار مع رد المحتار، جلد 1، صفحہ 132، دار ال...