سرچ کریں

Displaying 1751 to 1760 out of 1911 results

1751

سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم

جواب: بغیر بلا وجہِ شرعی فسخِ عقد یعنی سودا ختم کر دینے کا اختیار نہیں،لیکن اس کے باوجود اگر خریدار سودا ختم کرنا چاہے اور بیچنے والا بھی اس فسخِ عقد کو قب...

1751
1752

کیا عمرہ کرنے کے لیے مدینہ میں چالیس نمازیں پڑھنا ضروری ہے؟

جواب: بغیر فاصلے کے مسلسل ادا کی جائیں۔(حاشیہ سندی علی المسند ،الجزء7،صفحہ 299، الہئیۃ القطریہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ا...

1752
1753

روزے کی حالت میں منہ کے چھالوں پر ٹیوب لگانا

جواب: بغیرضرورت صحیحہ مکرو ہ ضرورہے کہ روزے میں بغیرعذرکے کوئی چیزچکھنامکروہ ہے۔ منفذکے ذریعے جسم میں کسی چیزکےداخل ہونے کے بارے ردالمحتار میں ہے: " الم...

1753
1754

زکوٰۃ کی رقم مدرسے کے کاموں میں خرچ کر سکتے ہیں؟

جواب: بغیر، مدرسہ کی تعمیر و اخراجات وغیرہ پر زکوۃ کی رقم صرف نہیں کی جاسکتی، جیسا کہ ملتقی الابحر اور اس کی شرح مجمع الانہر میں ہے: ’’لا تدفع الزکاۃ ...

1754
1755

ماہواری کی حالت میں میلادوغیرہ پڑھنے کاحکم

جواب: بغیر ،بنیت دعایا ثناء پڑھیں تو جائز ہے۔ اس تفصیل کے مطابق عورت کیلئے مخصوص ایام میں دعا کرنا، درود وسلام پڑھنا، سلام کرنااور یونہی بیان کرنا بال...

1755
1756

منت والے اعتکاف کے احکام

جواب: بغیر عذر نکلنا حرام ہے، اگر نکلاتو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نکلا ہو۔(بہار شریعت ج1، حصہ5، ص1023، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ...

1756
1757

پچھلے مقام میں جماع سے غسل کے احکام

جواب: بغیر شہوت، اِنزال ہو یا نہ ہو بشرطیکہ دونوں مکلّف ہوں۔"(بہار شریعت ،ج1، ص323، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم...

1757
1758

الٹے ہاتھ سے کھانے پینے کا حکم

جواب: بغیر بائیں ہاتھ سے کھانا یا پینا، اگرچہ حرام و گناہ نہیں، لیکن اس سنتِ مستحبہ کے خلاف اور شریعت مطہرہ کی نظر میں ناپسندیدہ عمل ضرور ہے،ہاں اگر کوئی ...

1758
1759

سودی رقم کھانے پینے کی اشیا کے علاوہ کام میں خرچ کرنا

جواب: بغیر ثواب کی نیت کے کسی شرعی فقیر یعنی مستحق زکوٰۃ کو دے دیا جائےیا جس سے وہ مال لیا ہو، اسے واپس کر دیں اور اگر وہ زندہ نہ ہو تو اس کے ورثاء کو دے دی...

1759
1760

بچی کا نام ”حباء فاطمہ“ رکھنا

جواب: بغیر ”ء“ لکھ دیا جاتا ہے)۔ البتہ! بہتر یہ ہے کہ صرف فاطمہ نام رکھا جائے کہ اچھوں کے نام پرنام رکھنے کا حدیث مبارکہ میں حکم فرمایاگیاہےاوراس سے امید ہے...

1760