سرچ کریں

Displaying 171 to 180 out of 185 results

171

نابالغہ بچی کو پردے کا حکم کب دیا جائےگا؟

جواب: حمل رہ جانا، باقی بغل میں یا زیر ناف بال جمنا یا پستان کا ابھار معتبر نہیں۔"(فتاوی رضویہ جلد11،صفحہ686،رضافاؤنڈیشن،لاہور( وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...

171
172

کیا خلع کے بعد عدت لازم ہوتی ہے؟

جواب: حمل (یعنی بچہ پیداہونے تک)ہے۔ چنانچہ الحاوی القدسی میں ہے ’’والعدۃ فی الخلع کالعدۃ فی الطلاق‘‘ ترجمہ: خلع میں عدت ،طلاق کی عدت کی طرح ہے۔(الحاو...

172
173

وفات کی عدت کس وقت پوری ہوتی ہے؟

جواب: حمل ہے مطلقہ ہو یا بیوہ، اور غیر حاملہ بیوہ کی عدت اگر خاوند کسی مہینے کی پہلی شب یا پہلی تاریخ میں مرا اگرچہ عصر کے وقت، چار مہینے دس دن ہیں یعنی چار...

173
174

لڑکے اور لڑکی میں بالغ ہونے کی علامات کی تفصیل

جواب: حمل رہ جائے تو یقینا بالغ وبالغہ ہیں۔"(فتاوی رضویہ،ج19،ص630،رضافاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...

174
175

ذمی مرد اور کتابیہ عورت سے نکاح کا حکم

جواب: حمل قید کی جائے تو بچہ غلام بنے۔" (فتاویٰ رضویہ، جلد 11، صفحہ 400، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) فتاوی امجدیہ میں ہے "اِس زمانہ کے نصاریٰ اب اُس قسم کے نہیں ہ...

175
176

بینک کا نقشہ بنانے کی نوکری کرنا کیسا ؟

جواب: حمل حاملة حمل أخرى، وإنما يؤخذ كل واحد بذنوب نفسه“ ترجمہ: کوئی بھی اٹھانے والی جان کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گی، بلکہ ہر شخص کو خود کے گناہوں کے ...

176
177

والدین وغیرہ کے کہنے پر رشتے داروں سے قطع تعلقی کرنے کاحکم

جواب: حمل تارة على من يستحل القطعة بلا سبب، و لا شبهة مع علمه بتحريمها، وأخرى لا يدخلها مع السابقين. قلت: و أخرى لا يدخلها مع الناجين من العذاب“ ترجمہ: امام...

177
178

جس ٹشو سے پیشاب صاف کیا اسے جیب میں رکھ کر نماز پڑھنا

جواب: حمل نجاسة مانعة فإن صلاته باطلة“ ترجمہ: مصنف نےکپڑے پاک ہونے کی شرط لگا کر اس بات کی طرف اشارہ کیا کہ اگر نماز ی نے بقدر مانع نماز نجاست اٹھائی ہوئی...

178
179

بیمار ہونے پر روزہ توڑنا کیسا؟

جواب: حمل اور بچہ کو دودھ پلانا اور مرض اور بڑھاپا اور خوف ہلاک و اکراہ و نقصانِ عقل اور جہاد یہ سب روزہ نہ رکھنے کے لیے عذر ہیں، ان وجوہ سے اگر کوئی روزہ ن...

179
180

بے نمازی ہونے سے نکاح پر اثر پڑتا ہے یا نہیں؟

جواب: حمل کرنا اشقیائے خوارج کا مذہب مطرود ہے۔" (فتاوی رضویہ،جلد 21، صفحہ 131، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) مزید ایک مقام پر فرماتے ہیں: ”اور اس طرف (یعنی تارک نما...

180