سرچ کریں

Displaying 1841 to 1850 out of 1870 results

1841

غسل کرنے کے کتنی دیر بعد احرام پہنا جائے؟

جواب: نام احرام نہیں ہے بلکہ احرام کامطلب ہے :"احرام کی نیت کے ساتھ تلبیہ وغیرہ پڑھنا۔ "اور احرام باندھتے ہی مرد کے لیے سلا لباس پہننا حرام ہو جاتاہے، اس لی...

1841
1842

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: نام ہے، جو جانب مغرب میں سُرخی ڈوبنے کے بعد جنوباً شمالاً صبح صادق کی طرح پھیلی ہوئی رہتی ہے۔“ (بہار شریعت، جلد1، حصہ 3، صفحہ 450،451، مکتبۃ المدینہ) ...

1842
1843

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: نام ہے، جوآدمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر ، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔ (رد المحتار، جلد 8...

1843
1844

حیض کے ساتھ عدت گزاری جائے توکب ختم ہوگی؟

جواب: نام ہے تو جب مدت گزر گئی تو عدت بھی ختم ہوگئی۔ (الجوہرۃ النیرۃ، جلد 2، کتاب العدۃ، صفحہ 78، المطبعۃ الخیریۃ) فتاوی رضویہ میں ہے "طلاق کی عدت تین حیض ...

1844
1845

پانچ وقت کی نماز میں زائد تکبیروں کا مسئلہ

جواب: نام سے مشہور ہیں ، نماز پنجگانہ میں یہ زائد تکبیریں کہنا کہیں ثابت نہیں ، یہی وجہ ہے کہ صحابہ کرام کے دور مبارک سے لیکر آج تک نماز پنجگا...

1845
1846

نیا لباس پہننے کے بعد یہ دعا پڑھی جائے

جواب: نام لیتے(مثلا یوں فرماتے) عمامہ یا قمیص یا چادر، پھر یہ (اوپر ذکرکردہ دعا) پڑھتے۔ (سنن ترمذی، جلد 3، صفحہ 367، رقم الحدیث: 1767، مطبوعہ دار الغرب الاس...

1846
1847

یزید بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما اور یزید بن معاویہ میں فرق

جواب: نام تحقیر کے ساتھ لیا جائے گا،جیساکہ سوانح کربلامیں صدرالافاضل حضرت علامہ مولانا سید محمد نعیم الدین مراد آبادی علیہ رحمۃ اللہ نے بیان فرمایاہے۔(سوانح...

1847
1848

مسجد کے قرآنِ پاک گھر لے جانا کیسا؟

جواب: نام قرآن کاوقف جائز ہے وہاں اس کی تلاوت کی جائے لیکن وہ اس مسجد کے ليے پابند نہیں ہوگا)“ (فتاوی رضویہ،ج16،ص164،رضافاونڈیشن،لاھور) ...

1848
1849

ہر فرض نماز کے ساتھ قضا نماز پڑھنے کا حکم

جواب: نام سے جانتی ہے، ان) میں قضا نمازیں ادا کرنا، جائز نہیں۔ یونہی عین خطبہ کے وقت بھی قضا نماز پڑھنا جائز نہیں، (خطبہ خواہ جمعہ کا ہو یا عیدین کا یا ان ک...

1849
1850

جاننے والوں کو چیز لا کر دینے پر کمیشن لینا کیسا؟

جواب: نام پرپیسے رکھ لینا ناجائز و گناہ ہے کہ یہ منگوانے والےکےساتھ دھوکہ دہی ہے جو کہ حرام وگناہ ہے۔ اگر معاوضہ لینا چاہتے ہیں تو صراحت کرنا پڑے گی ...

1850