سرچ کریں

Displaying 1841 to 1850 out of 2686 results

1841

غیر اللہ کے لئے لفظ حی استعمال کرنا

جواب: والا ہے جس پر موت، فنا، نیند، اونگھ، تکلیف یا بیماری کا کوئی گزر نہیں ہو سکتا، اور نہ ہی اس حیات کی نسبت کسی روح، مزاج، کھانے، پینے یا کسی بھی قسم کے...

1841
1842

سالار اور عارش نام رکھنا کیسا؟

جواب: والا ، بلند وغیرہ ہیں۔ یہ دونوں نام رکھنا جائز ہے مگر بہتر یہ ہے کہ انبیائے کرام،صحابہ کرام و الیاء کرام علیہم الرضوان کے ناموں پر بچوں کے نام رکھے جا...

1842
1843

تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت

جواب: والا ہے، وہ سب اللہ تعالیٰ کے علم میں ہے اور اس کے پاس لکھا ہوا ہے، اسے تقدیر کہتے ہیں۔ مخلوق کے اعتبارسےتقدیر کی تین قسمیں ہیں: (1) مبرم حقیق...

1843
1844

کفار کے لیے محل آزمائش بننے سے بچنے کی دعا

جواب: والا،بڑا حکمت والا ہے۔ (پارہ 28، سورۃ الممتحنۃ، آیت5)...

1844
1845

جنت میں داخلے کی دعا

جواب: والا، حکمت والا ہے۔ اور انہیں گناہوں کی شامت سے بچالے اور جسے تونے اس دن گناہوں کی شامت سے بچا لیا تو بیشک تو نے اس پر رحم فرمایا اور یہی بڑی کامیابی ...

1845
1846

پانی کب مستعمل ہوتا ہے؟ کیا ہاتھ ڈالنے سے مستعمل ہوگا؟

جواب: والا نیت کے ساتھ وضو کرے اور اس صورت میں صرف پہلی بات پائے جائے گی جب حدث والا بغیر نیت وضو کرے اور ایسی صورت میں صرف دوسری بات پائے جائے گی جب باوضو ...

1846
1847

منت مانی ہوئی چیز بھول جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: والا ایسا ہی ہے جیسے منت والی چیز کو ذکرنہ کرنے والا۔ (الاشباہ و النظائر، صفحہ 53، دار الکتب العلمیۃ) جس منت میں منت والی چیز کو ذکر نہ کیاہو، اس ...

1847
1848

وضوکے درمیان وضو توڑنے والی چیز پائے جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: والا خون اگر تھوک پر غالب تھا یعنی وہ تھوک سرخ تھا، تو اس صورت میں وہ دھلے ہوئے اعضاء بے دھلے ہوگئے ،اُن کی طہارت باطل ہوگئی، لہذا اب نئے سرے سے اعضائ...

1848
1849

مجلس میں پڑھی جانے والی دعائے استغفار

جواب: والا، رحم فرمانے والا ہے۔ سنن ابو داؤد میں ہے: ’’عن ابن عمر قال: ان کنا لنعد لرسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم فی المجلس الواحد مائۃ مرۃ: ’’رَبِّ اغْفِر...

1849
1850

حیض کی حالت میں حدیثِ قدسی پڑھنے کا حکم؟

جواب: والا حکم نہیں بلکہ دیگر احادیث والا ہی حکم ہے ۔ لہذا احادیث قدسیہ کو پڑھنے کے لیے با وضو ہونا ، پاک حالت میں ہونا بہتر ہے کہ دینی کتب کا مطالعہ کرنے م...

1850