سرچ کریں

Displaying 1871 to 1880 out of 1906 results

1871

درزی کے پاس بچے ہوئے کپڑے کے بارے میں حکم

جواب: نام لے رکھ لیا جائے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

1871
1872

عالمِ دین کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے:’’ أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ترج...

1872
1873

دوسری جماعت کے لئے اقامت کہنا

جواب: نام آواز سے پڑھے تاکہ دوسروں کی نماز میں ذہن نہ منتقل ہو؟“ اس کے جواب میں فرمایا: ”جماعت ثانیہ کے لئے اعادہ اذان ناجائز ہے تکبیر میں حرج نہیں اور اس ک...

1873
1874

غسل کرنے کے کتنی دیر بعد احرام پہنا جائے؟

جواب: نام احرام نہیں ہے بلکہ احرام کامطلب ہے :"احرام کی نیت کے ساتھ تلبیہ وغیرہ پڑھنا۔ "اور احرام باندھتے ہی مرد کے لیے سلا لباس پہننا حرام ہو جاتاہے، اس لی...

1874
1875

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: نام ہے، جو جانب مغرب میں سُرخی ڈوبنے کے بعد جنوباً شمالاً صبح صادق کی طرح پھیلی ہوئی رہتی ہے۔“ (بہار شریعت، جلد1، حصہ 3، صفحہ 450،451، مکتبۃ المدینہ) ...

1875
1876

سید شوہر کی غیر سیدہ بیوی کو زکوٰۃ دینا

جواب: نام ہے کسی غیر ہاشمی مسلمان فقیر کو مال کا مالک بنا دینے کا ہے۔ چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے :’’أما تفسیرھا فھی تملیک المال من فقیر مسلم غیر ھاشمی‘‘ ...

1876
1877

تعلقات بنانے کیلئے سرکاری ملازم کو دعوت یا رقم دینا

جواب: نام ہے، جوآدمی حاکم یا اس کے غیر کو دے تاکہ وہ اس کے حق میں فیصلہ کردے یا وہ چیز اسے ابھارے اس کام پر ، جو رشوت دینے والا چاہتا ہے۔ (رد المحتار، جلد 8...

1877
1878

پانچ وقت کی نماز میں زائد تکبیروں کا مسئلہ

جواب: نام سے مشہور ہیں ، نماز پنجگانہ میں یہ زائد تکبیریں کہنا کہیں ثابت نہیں ، یہی وجہ ہے کہ صحابہ کرام کے دور مبارک سے لیکر آج تک نماز پنجگا...

1878
1879

یزید بن ابو سفیان رضی اللہ عنہما اور یزید بن معاویہ میں فرق

جواب: نام تحقیر کے ساتھ لیا جائے گا،جیساکہ سوانح کربلامیں صدرالافاضل حضرت علامہ مولانا سید محمد نعیم الدین مراد آبادی علیہ رحمۃ اللہ نے بیان فرمایاہے۔(سوانح...

1879
1880

ہر فرض نماز کے ساتھ قضا نماز پڑھنے کا حکم

جواب: نام سے جانتی ہے، ان) میں قضا نمازیں ادا کرنا، جائز نہیں۔ یونہی عین خطبہ کے وقت بھی قضا نماز پڑھنا جائز نہیں، (خطبہ خواہ جمعہ کا ہو یا عیدین کا یا ان ک...

1880