استحاضہ کا خون پاک ہے یا ناپاک؟
جواب: حصہ ناپاک ہوجائے گا ۔ اسےپاک کرنے اورنماز کے حوالے سے تفصیل یہ ہے کہ اگر یہ خون کپڑے یا بدن میں ایک درہم سے زیادہ لگ جائے تو اس کا پاک کرنا فرض ...
کپڑے پر منی لگ جائے تو اس کو پاک کرنے کا طریقہ
جواب: حصہ پاک ہو جائے گا۔ اور اگر منی گیلی ہو تو پھر اس کو دھو کر ہی پاک کیا جا سکتا ہے، اس صورت میں کھرچنے یا رگڑنے سے کپڑا پاک نہیں ہو سکتا۔ اور منی چون...
نماز میں عورت کے کھلے بال پردے میں ہوں تو نماز کا حکم
جواب: حصہ 03،ص 481،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) مزید اسی میں ہے’’اتنا باریک دوپٹا، جس سے بال کی سیاہی چمکے، عورت نے اوڑھ کر نماز پڑھی، نہ ہوگی، جب تک اس پر کوئ...
چار رکعات والی نماز کی جماعت میں دو رکعت رہ گئی، تو کس طرح ادا ہوں گی؟
جواب: حصہ 3، صفحہ 523، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہار شریعت میں ہے: ”مسبوق شروع میں ثنا نہ پڑھ سکا تو جب اپنی باقی رکعت پڑھنا شروع کرے، اس وقت پڑھ لے۔“ (بہار ش...
اوابین کے چھ نوافل میں ثناء اور درود کا طریقہ
جواب: حصہ 4، صفحہ 666 ،667، مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں ہے "ظہر و مغرب و عشا کے بعد جو مستحب ہے اس میں سنت مؤکدہ داخل ہے، مثلاً ظہر کے بعد چار پڑھیں ت...
کیا جمعہ کے قعدہ میں شامل ہونے سے جمعہ ہوجاتا ہے؟
جواب: حصہ 11، ص 723، مکتبۃ المدینہ) بہار شریعت میں ہے ”چار رکعت والی نماز جسے ایک رکعت امام کے ساتھ ملی، تو اُس نے جماعت نہ پائی، ہاں جماعت کا ثواب ملے ...
حطیم فاطمہ کا مطلب اور حطیم فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: حصہ گول سے شیپ میں ہے اس حصے کو بھی حطیم کہاجاتاہے بلکہ حطیم عین کعبہ ہی کا حصہ ہے۔ لہٰذا ان دونوں کوملاکرنام رکھنے میں شرعاً حرج نہیں۔ وَاللہُ اَع...
روزے کی حالت میں دانتوں کی صفائی اور روٹ کنال کروانا
جواب: حصہ 5 ، ص987 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) منجن کے متعلق فتاوی رضویہ میں اعلی حضرت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں :” منجن ناجائز و حرام نہیں جبکہ اطمینانِ کا...
دُھلا ہوا ہاتھ بالٹی میں ڈال کر وضو کے لئے پانی نکالنا
جواب: حصہ (پانی میں) پڑجائے تو حرج نہیں۔۔۔اگر بضرورت ہاتھ پانی میں ڈالا جیسے پانی بڑے برتن میں ہے کہ اسے جھکا نہیں سکتا، نہ کوئی چھوٹا برتن ہے کہ اس سے نکال...
کیا زکوٰۃ دینے کے لیے زکوٰۃ کا بتانا ضروری ہے؟
جواب: حصہ 5، صفحہ 886، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہار شریعت میں ہے: ’’زکاۃ دینے میں اس کی ضرورت نہیں کہ فقیر کو زکاۃ کہہ کر دے، بلکہ صرف نیّت زکاۃ کافی ہے ی...
