سرچ کریں

Displaying 1941 to 1950 out of 1958 results

1941

ڈاکومنٹس وغیرہ میں بچوں کی عمر کم لکھوانا

جواب: حرام ہے، مسلم ہو یا کافر، ذمی ہو یا حربی، مستامن ہو یا غیر مستامن، اصلی ہو یا مرتد۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 14، صفحہ139،رضا فاؤنڈیشن، لاهور) وَ اللہُ اَعْ...

1941
1942

اس طرح قسم کھانے کا حکم کہ فلاں کام کروں تو یہودی ہوجاؤں

جواب: حرام، اور جوجانتا تھا کہ ایسا کرنے سے قرآن مجید یا کلمہ طیبہ سے پھرنا نہ ہوگا وہ گنہگار ہوا اس پر قسم کا کفارہ واجب ہے۔ کقولہ ھو برئ من ﷲ و رسولہ ان ...

1942
1943

مقروض کی قربانی کا مسئلہ

جواب: حرام ہیں اور اسی نصاب کی وجہ سے اس پر قربانی واجب ہوگی۔ (در مختار مع رد المحتار، کتاب الزکاۃ، ج 2، ص 358 ،359 ،360، دار الفکر، بیروت( فتاوی ہندیہ میں...

1943
1944

کسٹمر کو پروڈکٹ کا ریٹ زیادہ بتانے کی شرعی حیثیت

جواب: حرام ہیں۔(فتاوی رضویہ،ج17،ص139، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ،لاھور) صاحب بہارشریعت مفتی امجد علی اعظمی رحمہ اللہ علیہ بیع مرابحہ کے متعلق فرماتے ہیں:”بیع مطل...

1944
1945

وضو نہ ہونے کی صورت میں کسی صفحہ پر آیت قرانی لکھنے کا حکم

جواب: حرام ہے۔ “(بہار شریعت ، جلد1، صفحہ326، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِ...

1945
1946

اسلام میں خالہ کے رشتے کی اہمیت

جواب: حرام ہیں، لیکن اس کے باوجود وہ بہت سے احکام میں ماں سے جدا۔ مثلاً ذوی الفروض و عصبات کے ہوتے یہ ایک دوسرے کے وارث نہیں، یا ان میں سے کوئی دوسرے کے ح...

1946
1947

جہیز کی شرعی حیثیت

جواب: حرام و ناجائز ہے، اس لئے کہ وہ رشوت ہے۔۔۔ اور حدیث شریف میں ہے ”لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ و سلم الراشی و المرتشی“ یعنی رشوت دینے والے اور لینے...

1947
1948

حضور علیہ الصلاۃ و السلام کا ایک منافق کی نماز جنازہ پڑھانا

جواب: حرام ہے۔ (تفسیر صراط الجنان، ج 4، ص 199 ، 200، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللہُ تَعَالٰی عَلَ...

1948
1949

گانا سننے والے میں نفاق کیسے پیدا ہوتا ہے؟

جواب: حرام کاموں کاارتکاب کرتا ہے، تو وہ فاجر ہوجاتا ہے، یا وہ عبادت و پرہیزگاری کا اظہار کرتا ہے، تو وہ منافق ہوجاتا ہے کیونکہ جب کوئی شخص اللہ تعالی اور آ...

1949
1950

مکروہ تحریمی اور مکروہ تنزیہی میں کیا فرق ہے؟

جواب: حرام سے کم ہے، اور چند بار اس کا ارتکاب کبیرہ ہے۔ ... مکروہ تنزیہی: جس کا کرنا شرع کو پسند نہیں، مگر نہ اس حد تک کہ اس پر وعیدِ عذاب فرمائے ۔یہ سنت غی...

1950