قربانی کی کھالیں مدرسے میں دینا اور اس کی رقم مدرسہ کی تعمیر اور بچوں پر خرچ کرنا کیسا؟
جواب: خود اس نیت سے بیچ کر اس کار خیر میں صرف کرنے والوں کو دے دیں۔“(فتاوی رضویہ، ج20، ص495، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) (2) مدرسہ کی انتظامیہ ان کھالوں کو بیچ...
میاں بیوی کے ایک دوسرے کو چھونے سے وضو یا غسل کا حکم
جواب: خود حدث نہیں اور نہ ہی غالباًوجودِ حدث کا سبب ہے، تو یہ مرد کے مرد کوچھونے اور عورت کےعورت کو چھونے کے مشابہ ہے اور اس وجہ سے کہ میاں بیوی میں سے کسی ...
غیر مسلم سے مسجد کی چھت وغیرہ کا کام کروانا کیسا؟
جواب: خود کافر کا مسجد میں آنا جانا بھی ممنوع ہے۔ اسے اس سے روکا جائے گا۔ پھر اس فعل سے کافر اپنی برتری کا اظہار بھی کرے گا اور یہ گویا ایک قسم کا احسان ہو...
دو لڑکیوں کا آپس میں ناجائز دوستی رکھنا اور باتیں کرنا؟
جواب: خود عورت کا عورت سے بےحیائی کا کام کرنا ہے۔(تفسیر الکبیر،جلد9، صفحہ528، دار احیاء التراث العربی، بیروت) علامہ ملّا احمد جیون رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ...
ایک سے زیادہ کنیت اور اُمِ سبطین کنیت رکھنا کیسا؟
جواب: خود نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی کنیتیں ایک سے زائد تھیں ۔ ام سبطین کنیت رکھ سکتے ہیں۔ عمدۃالقاری میں پیارے نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کی کن...
اللہ نے سب سے پہلے نبی کے نور کو پیدا کیا
جواب: خود حدیث پاک سے ثابت ہے۔ چنانچہ المواہب اللدنیہ میں ہے” وروى عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال: قلت يا رسول الله، بأبى أنت وأمى،...
حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت
جواب: خود بخود تاثیر ہونے )کا قائل شخص مراد ہے کہ ایسا شخص کافر و بے دین ہے کہ جادو کو حلال سمجھنا یا اس کی تاثیر بذاتہ کا قائل ہونا کفر و بے دینی ہے، لہذا...
گھر خریدنے کے بعد اس میں سونے کی چین ملی تو کیا کیا جائے؟
جواب: خود شرعی فقیرہوتوخودبھی رکھ سکتاہے ۔ ردالمحتارمیں ہے "وفي التتارخانية عن الينابيع اشترى دارا فوجد في بعض الجدار دراهم. قال أبو بكر: إنها كاللقطة. ...
جواب: خود نَحس ہے۔“(فتاوی رضویہ، جلد21، صفحہ223 ۔ 224، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) تفسیر صراط الجنان میں ہے: ” کوئی دن یا مہینہ حقیقی طور پر منحوس نہیں البتہ...
امانت رکھنے والے کے انتقال کے بعد اس امانت کا حکم
جواب: خود مالک حاضر ہوجائے یا اس کی موت واضح ہوجائے، تو اس کے وارث کو ڈھونڈ کر وہ ودیعت اس کو سپرد کردی جائے۔(المبسوط للسرخسی، ج11، ص130، دار المعرفہ، بیر...
