سرچ کریں

Displaying 211 to 220 out of 386 results

211

والدین کی زندگی میں اپنا حصہ معاف کرنے کے بعد وراثت کا حکم

جواب: مشترکہ صالح تقسیم کا ہبہ قبل تقسیم ہر گز صحیح نہیں اور اگر یوں ہی مشاعا یعنی بے تقسیم موہوب لہ کو قبضہ بھی دے دیا جائے تاہم وہ شی بدستور ملک واہب پر ر...

211
212

چوری کے کنکشن سے پانی استعمال کرنا کیسا؟

جواب: مشترکہ حق ہوتا ہے،البتہ گورنمنٹ کی طرف سے چونکہ عوام کو قانونی طریقہ سےپانی کے استعمال کاپابند کیا جاتا ہے تا کہ ایک منظم اور منصفانہ طریقے سے پ...

212
213

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: مکان میں آنے کی اجازت دینا دیانت و تجربہ کی کمی کی دلیل ہے۔“(فتاوی امجدیہ ،جلد 4،صفحہ95،مطبوعہ مکتبہ رضویہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُو...

213
214

نفلی طواف کے بعد بھی نمازِ طواف پڑھنا واجب ہے؟

جواب: مکان ولا تفوت “ترجمہ:طواف(کے بعد) کی دو رکعتیں ہر طواف کے بعد واجب ہیں،چاہے وہ طواف فرض ہویا واجب ہو یاسنت ہو یا نفل ہواور یہ( دو رکعتیں) کسی مخصوص وق...

214
215

ایک کا مال ہو اور دونوں شریک مل کر کام کریں تو جائز ہے؟

جواب: مشترکہ کاروبار کہلائے گا۔ اور دونوں اس کاروبار میں برابر کے شریک ہوں گے۔ ہاں اِس بات کا آپ کو مکمل اختیار ہو گا کہ آپ وقتاً فوقتاً اپنے پارٹنر سے اپنا...

215
216

زمین کی وجہ سے زکوٰۃ اور صدقہ فطر لازم ہوگا؟

جواب: مکان خریدا، تو سال مکمل ہونےپر وہ شخص اُس کی قیمت کےاعتبار سےاُس کی زکوٰۃ دےگا۔(المبسوط للسرخسی، جلد 2، صفحہ 207، دار المعرفۃ، بیروت) تحفۃ الفقہا...

216
217

کسی کے گھر جھانکنے کا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: مکان کے اندر نظر کی اور گھر والوں کے سِتْر کو دیکھا، اُس نے ایسا کام کیا جو اُس کیلئے حلال نہ تھا، حتّٰی کہ اس کے دیکھنے کے وقت اگر کوئی بڑھ کر اُس کی...

217
218

خیارِ شرط کی تعریف نیز اسکی مدّت اور اسباب

جواب: مشترکہ طور پر ایک گاڑی بکر کو بیچی اور کہا: "ہم دونوں تین دن کے لیے خیارِ شرط رکھتے ہیں۔"اگر زید نے دوسرے دن کہہ دیا: "میں نے بیع کو قبول کیا، مجھے اع...

218
219

رحیم اللہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: مشترکہ میں سے علی، رشید اور ان کے علاوہ نام رکھنا جائز ہے، اور (ان اسماء سے) جو معنی اللہ تعالیٰ کے لیے مراد لیے جاتے ہیں ہمارے حق میں اس کے علاوہ معن...

219
220

بیٹی کو حج کروانے کی منت مانی تو اس کے علاوہ کو بھیج سکتے ہیں؟

جواب: مکان و الدرھم و الفقیر“ یعنی نذر معلق میں مکان، درہم اور فقیر متعین کردینے سے متعین نہیں ہوتے۔ (رد المحتار، جلد 5، صفحہ 546، مطبوعہ کوئٹہ) ...

220