کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟
جواب: بغیر اس کے تعظیم و تبرک سے باز رہنا سخت محرومی کم نصیبی ہے ائمہ دین نے صرف حضور اقدس صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم کے نام سے اس شے کا معروف ہونا کافی سمج...
تشہد میں التحیات کے بجائے صلی اللہ علیہ وسلم پڑھ دیا، تو کیا حکم ہے؟
جواب: بغیر سلام پھیر کر نماز سے باہر ہوگئے تو نماز دوبارہ پڑھنا واجب ہوگا کیونکہ نماز کے قعدے میں التحیات سے شروع کرنا واجب ہے ،اس سے پہلے درود پاک پڑھنے سے...
حضرت حوا رضی اللہ تعالی عنھا کا قرآن مجید میں تذکرہ
جواب: بغیرنام کے ذکر آیا ہے، جیسا کہ جنت کے حوالے سے، سیدنا آدم علیہ السلام کی زوجیت کے حوالے سے اور بھی کئی طرح سے ذکر ہوا ہے، البتہ نام نہیں ذکر ہوا اور ا...
دورانِ نماز ناک پر بیٹھی مکھی کو پھونک مار کر اڑانا
سوال: نماز کے دوران اچانک مکھی ناک پر بیٹھ گئی تو نماز میں انسان چونک کر ذرا سر پیچھے کیا اور ہاتھ ہلائے بغیر ہی ہلکی سی پھونک مار کر اڑا دی اور نماز جاری رکھی تو کیا نماز ہو جائے گی؟
حیض کی حالت میں بوس و کنار کرنے سے زوجہ کو انزال ہوجائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: بغیر مثلاً بیوی کے چہرے یا سینے کا بوسہ لینے پر عورت کو انزال ہوجائے تو مرد و عورت میں سے کوئی گنہگار نہیں ہوگا۔ واضح رہے کہ حالتِ حیض میں بیوی کے نا...
جواب: بغیر فاتحہ کیے ہو جاتا ہےچنانچہ اگر آپ چلتے پھرتے ایصال ثواب کرنے کی نیت سےذکر و اذکار پڑھیں گے تو ایصال ثواب ہو جائے گا۔ (2)چھوٹے بچے کے انتقال...
حج تمتع کرنے والے کا عمرہ سے فارغ ہوکر بیوی سے تعلق قائم کرنا
جواب: بغیر احرام کے) قیام کرے گا۔ درِ مختار کی عبارت”و أقام بمكة حلالا“ کے تحت علامہ ابنِ عابدین شامی دِمِشقی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالیٰ عَلَیْہِ (سالِ وفات: 1...
واش روم میں خوشبودار اسپرے کرنے کا حکم
جواب: بغیر منفعت والی چیزوں میں ہوتی ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے "فضول یہ کہ بے منفعت چیز میں حد سے زیادہ توسع وتدقیق جیسے مکان میں سونے چاندی کے کلس، دیواروں ...
حاجی کے لیے عرفہ کا روزہ رکھنے کا حکم
جواب: بغیر عذر شرعی کے نفلی روزہ توڑنے کی اجازت نہیں ہے۔ مشکاۃ میں سنن ابو داؤد کے حوالے سے حدیث پاک ہے:"عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله علي...
کئی سال بعد مہر ادا کرنے میں کس ریٹ کا اعتبار ہوگا؟
جواب: بغیر ڈھلے ہوئے اگرچہ مہر دین کی صورت میں ہو یا کوئی سامان ہو، جس کی قیمت عقد کے وقت دس درہم ہو۔ (الدر المختار مع رد المحتار، جلد 4، صفحہ220، 222، مطبو...
