سرچ کریں

Displaying 2301 to 2310 out of 2417 results

2301

حیض کی حالت میں قرآنی آیات دم کرنا اور دم کیا ہوا پانی پینا

جواب: ہونا متعین ہے نیت کو کچھ دخل نہیں۔" (بہارِ شریعت، ج 1، حصہ 02، ص 326، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ...

2301
2302

روزے دار کا نوالہ نگلنا کیسا؟

جواب: ہونا یاد آگیا مگر اس کے باوجود وہ اسے نگل جائے تو بعض فقہائے کرام کے نزدیک اگر روزے دار نے نوالے کو منہ سے نکالنے سے پہلے ہی نگل لیا ہو تو اس پر کفا...

2302
2303

ایک بکرے میں دو بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: ہونا چاہیے جیسا قربانی کے لیے ہوتا ہے۔ “ (بہارِ شریعت، ج 03، ص357، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ا...

2303
2304

ذبح میں تین بار تکبیر کہنے اور باوضو ہونے کی شرعی حیثیت

سوال: کیا جانور کو ذبح کرتے وقت تین مرتبہ تکبیر کہنا ضروری ہے؟ مزید یہ بھی رہنمائی فرمادیں کہ کیا ذبح کرنے والے شخص کا باوضو ہونا ضروری ہے؟

2304
2305

جنابت کی حالت میں بچے کو دودھ پلانا

جواب: ہونا شرط نہیں، البتہ بلا ضرورت غسل کرنے میں دیر کرنا مناسب نہیں اور اتنی دیر کردینا جائز نہیں کہ نماز قضا ہوجائے۔ وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ...

2305
2306

جمعہ کی مکمل نماز میں نیت کرنے کا طریقہ

جواب: ہونا ہی حدیثًا و فقہًا اَثْبَت واَحْوَط، مختار ہے، اگرچہ چار کہ ہمارے ائمہ میں متفَق علیہ ہیں، ان دو سے مؤکد تَر ہیں۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 8، صفحہ 292، ...

2306
2307

عقیقہ میں بیمار جانور ذبح کرنا

جواب: ہونا چاہیے جیسا قربانی کے لیے ہوتا ہے۔“(بہار شریعت، ج 3، حصہ 15، ص 357، مکتبۃ المدینہ، کراچی) یہ شرط کہ جانور ایسا بیمار نہ ہو جس کی بیماری واضح ہو، ...

2307
2308

گردے میں انفیکشن کی وجہ سے روزہ نہ رکھنا

جواب: ہونا ضروری ہے۔اور یہ بھی یادرہے کہ تندرست ہونے کے بعد جتنے روزے چھوڑ ے ہوں گی، ان کی قضا بھی کرنی ہوگی۔ در مختار میں ہے ”(أو مريض خاف الزيادة) ...

2308
2309

حیض کی حالت میں بچوں کو نماز سکھانا

جواب: ہونا متعین ہے نیت کو کچھ دخل نہیں۔" (بہارِ شریعت، ج 1، حصہ 02، ص 326، مکتبۃ المدینہ) مزید فرماتے ہیں: "قرآن مجید کے علاوہ اور تمام اذکار، کلمہ شر...

2309
2310

شرعی فقیر نے زکوٰۃ میں ملی ہوئی چیز بیچ دی، تو زکوٰۃ ادا ہوجائے گی؟

جواب: ہونا بدرجہ اولیٰ ثابت ہوتا ہے۔ زکوٰۃ کی شرعی تعریف تنویرالابصار میں ان الفاظ کے ساتھ کی گئی ہے:’’ھی تملیک جزء مال عینہ الشارع من مسلم فقیر غیر ھا...

2310