سرچ کریں

Displaying 2301 to 2310 out of 2440 results

2301

تہجد کی عادت بنا کر اس کو چھوڑنے کا حکم

جواب: ہونا کہ رات میں اُٹھا کرتا تھا پھر چھوڑ دیا۔ نیز بخاری و مسلم وغیرہما میں ہے فرمایا کہ اعمال میں زیادہ پسند اللہ عزوجل کو وہ ہے جو ہمیشہ ہو، اگرچہ ت...

2301
2302

مریض کو طواف و سعی کرواتے ہوئے خود کی طواف و سعی کا حکم

جواب: ہونا وغیرذٰلک۔“ (27 واجبات حج اور تفصیلی احکام،صفحہ70،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...

2302
2303

نمازفجر کے بعد پڑھے جانے والے اوراد

جواب: ہونا اور طلوع تک اس پر استمرار۔(مرقاۃ المفاتیح شرح مشکاۃ المصابیح، ج02، ص770، دار الفکر، بیروت) سنن دارمی ميں ہے ”عن عطاء بن أبي رباح، قال: بلغني ...

2303
2304

قرض دینے کے بعد اگلے دن اس میں زکوٰۃ کی نیت کرنا کیسا؟

جواب: ہونا ضروری ہے خواہ اتصالِ حکمی ہو مثلا کسی نے بلا نیت زکوٰۃ ادا کردی اور ابھی مال فقیر کے قبضہ میں ہو، تو نیت کر لی یا کل یا بعض مال برائے زکوٰۃ جدا ک...

2304
2305

نظر اتارنے کے لئے حالتِ حیض میں سورہ کوثر پڑھنا

جواب: ہونا متعین ہے؛ جب کہ حائضہ کو قرآن پڑھنا جائز نہیں۔ حائضہ و جنبی کے لئے قرآنِ پاک پڑھنے کی ممانعت سے متعلق ترمذی شریف میں ہے: ”عن النبي صلى ال...

2305
2306

حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت

جواب: ہونا کفر و بے دینی ہے، لہذا ایسا شخص جنت میں بھی داخل نہیں ہوگا۔ جادو کا وجود برحق ہے،فتح الباری میں ہے:”قال النووي والصحيح أن له حقيقة، و به قطع ...

2306
2307

قضا وتر کی ادائیگی کا طریقہ

جواب: ہونا وجوب کی دلیل ہے، روایت کی ابوبکر احمد بن علی رازی نے اپنی سند کے ساتھ ابو سلیمان بن ابو بردہ سے وہ حضور علیہ الصلوۃ و السلام سے روایت کرتے ہیں کہ...

2307
2308

سودا کینسل کرنے پر بیعانہ کی رقم ضبط کرنے کا حکم

جواب: ہونا ہے۔ت)یہ کبھی نہ ہوگاکہ بیع کوفسخ ہو جانا مان کر مبیع زید کو نہ دے اور اس کے روپے اس جُرم میں کہ تو کیوں پھر گیا ضبط کرے ،’’ھل ھذا الا ظلم صریح ‘‘...

2308
2309

نکاح رجسٹرڈ نہیں کروایا، تو نکاح کا کیا حکم ہے؟

جواب: ہونا یا اسے رجسٹرڈ کروانا ضروری نہیں، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں شرعاً نکاح ہو گیا، نکاح رجسٹرڈ نہ کروانے کی وجہ سے نکاح یا اولاد پر اس کا کوئی اثر نہیں...

2309
2310

فرض اور واجب میں کیا فرق ہے؟

جواب: ہونا،دلیلِ ظنی سے ثابت ہو۔ اس کی دوقسمیں ہیں :فرضِ عملی و واجبِ عملی، وہ انہیں دو میں منحصر ہے۔ واجب عملی: وہ واجبِ اعتقادی کہ اس کواداکیے ب...

2310