سرچ کریں

Displaying 2341 to 2350 out of 3065 results

2341

حرم شریف میں کام کرنے والوں کا لوگوں سے ہدیہ لینا

جواب: چیز دیتے ہیں، یہ تحفہ ہے، ان کےلئے اسے لینے میں کوئی حرج نہیں۔ البتہ! کسی خادم کا کسی زائر سے پیسے مانگنا، جائز نہیں کہ یہ بلااجازت شرعی سوال ہے اورای...

2341
2342

کیا نابالغ کی قسم منعقد ہوتی ہے؟

جواب: چیز اپنے اوپر لازم کرنے کا اقدام ہے اور پاگل اور بچہ اس تصرّف کے اہل نہیں۔ (بدائع الصنائع فی ترتیب الشرائع، جلد 4، صفحہ 32، دار الحدیث، قاھرہ، مصر) و...

2342
2343

قرض دینے کی جگہ سونا ادھار بیچنا کیسا ؟

جواب: چیز بیچ دی، بیع ناجائزہے۔ (بہارشریعت،جلد2،صفحہ625، مکتبۃ المدینہ کراچی) ادھار خریدوفروخت ہو توقیمت ادا کرنےکی مدت طے ہونا بھی ضروری ہے۔ جیساکہ بہار...

2343
2344

طواف کرتے ہوئے خاتون کا چہرے کے آگے آڑ نہ لگانا

جواب: چیز کی آڑ کرلے مثلاً گتاوغیرہ یا ہاتھ والا پنکھا چہرے کے سامنے رکھے۔ یہ مسئلہ بھی ذہن نشین رہے کہ عورت اگر حالت احرام میں ہو تو چہرہ کُھلا رکھنا ضرور...

2344
2345

نفاس کی حالت میں گھر سے باہر جانا

جواب: چیز ناپاک ہوگی جسے خون لگ جائے گا بغیر اس کے ان چیزوں کو ناپاک سمجھ لینا ہندوؤں کا مسئلہ ہے۔“ (فتاوی رضویہ، جلد 4، صفحہ 356، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) بہا...

2345
2346

ارشا یا ارسہ کا مطلب اور ارشا یا ارسہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: چیز کو جمانا ، مضبوطی سے قائم کرنا وغیرہ ہے ۔ ان دونوں نام کے معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا جائز تو ہیں، لیکن بہتر یہ ہے کہ صحابیات اور نیک خوا...

2346
2347

وہاب علی نام رکھنا کیسا؟

جواب: چیز دینا، بخشنا، ہبہ کرنا۔"(القاموس الوحید، صفحہ 1902، مطبوعہ: لاہور) المنجد میں ہے"الوھاب والوھابۃ والوھوب: بہت ہبہ کرنے والا۔"(المنجد، صفحہ 1000، م...

2347
2348

عریش ہارون نام کا مطلب اورعریش ہارون نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: چیز،خیمہ ، سائبان ، وغیرہ۔ قاموس الوحید میں ہے”العریش:ہر سایہ دار چیز جیسے شامیانہ،چھپر،سائبان،شیڈ۔"(قاموس الوحید،ص 1015، ادارہ اسلامیات،لاہور) ...

2348
2349

مسلمان ہونے کے لئے ضروری امور

جواب: چیز کی تصدیق ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کی جانب سے لائے،یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ و سلم کی دل سے ہر اس بات میں تصدیق کرنا جس کا اللہ تعالی کی ...

2349
2350

کیا مسجد کی چھت پر میلاد والا جھنڈا لگا سکتے ہیں؟

جواب: چیزوں میں اصل مباح ہونا ہے، یہاں تک کہ (کسی چیز کے متعلق) مباح نہ ہونے کی دلیل قائم ہو جائے۔ (الأشباه و النظائر، الفن الأول القواعد الكلية، صفحہ 56، د...

2350