سرچ کریں

Displaying 231 to 240 out of 1387 results

231

ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم

سوال: ناپاکی (جنابت ) کی حالت میں نکاح منعقد ہو جاتا ہے یا نہیں؟

231
232

معدے کے السر کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا؟

جواب: موت او زیادۃ المرض و مثلہ فی مختصر ابی حسن الکرخی“ ترجمہ: بعض بیماریوں میں روزہ فائدہ مند ہوتا ہے اور بعض میں نقصان دہ ہوتا ہے اور ہر مرض روزے دار...

232
233

عمرہ کر کے حدود حرم سے باہر حلق کروایا تو حکم؟

جواب: موت کا ظن غالب ہو جائے کہ اب ادا نہ کیا تو کفارہ ذمہ پر باقی رہ جائے گا، تو اسی وقت کفارہ ادا کرنے کا وجوب متوجہ ہو گا اور بغیر ادا کیے فوت ہو گیا، تو...

233
234

روزے کی حالت میں بیوی کے پاس جانا

سوال: روزے کی حالت میں بیوی کے نزدیک جا سکتے ہیں یا نہیں؟

234
235

بچہ پیدا ہونے کے بعد چالیس دن تک عورت کا ناخن کاٹنا

جواب: حالت میں اس کے لیے ناخن کاٹنا مکروہ ہے کہ نفاس سے پاک ہونے کےبعد اس پر اس وقت غسل فرض ہوا ہے، اب اس حالت میں وہ جنبی کی طرح ہے، جیسے جنبی کے لیے حالت...

235
236

بیوی کے ذاتی مکان کی وجہ سے اس پر حج لازم ہوگا؟

جواب: موت سے پہلے وصیت کرنا واجب ہے۔ارشادالساری میں ہے:”اذا وجد فیہ شرائط الوجوب ولم یوجد شرائط الاداء فعلیہ الاحجاج فی الحال،او الایصاء فی المآل“ جب شرائ...

236
237

عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟

جواب: حالت جنابت میں ناخن کاٹنا مکروہ ہے۔ سنن ابن ماجہ کی حدیث پاک میں ہے: ”ان امرأة سألت عائشة قالت: ‌تختضب الحائض؟ فقالت: قد كنا عند النبي صلى الله عليه ...

237
238

بادلوں میں گرج چمک پیدا ہونے کا سبب

جواب: موت کے بعد زندہ کرتا ہے۔بیشک اس میں عقل والوں کے لئے نشانیاں ہیں۔ (القرآن الکریم، پارہ 21، سورۃ الروم، آیت: 24) اس کے تحت صراط الجنان میں ہے ”آیت کا...

238
239

حالت احرام میں چشمہ لگانا اور دعا کے بعد منہ پر ہاتھ پھیرنا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا احرام کی حالت میں چشمہ پہن سکتے ہیں؟ نیز کیا دعا کے بعد ہاتھ منہ پر پھیر سکتے ہیں؟

239
240

درودِ تنجینا کی منت مانی ہو، تو وہ حیض کی حالت میں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟

سوال: کچھ لوگ کہتے ہیں حیض کی حالت میں درود تنجینا پڑھ سکتے ہیں، لیکن اگر کسی حاجت وغیرہ کے لئےاس کو پڑھنے کی منت مانی ہے، تو اب حیض کی حالت میں پڑھنا جائز نہیں ہے۔ اس حوالے سے کیا حکمِ شرع ہے؟

240