جواب: شرعی طور پر کوئی خرابی موجود نہیں،ہاں اگرکسی کے لیے،کسی وجہ سےطبی لحاظ سے نقصان دہ ہو تو یہ الگ معاملہ ہےتووہ اس سے احترازکرے(بچے)۔نیزلینزآنکھوں میں ...
بیع فاسد کے ذریعے حاصل ہونے والی رقم کا حکم
جواب: شرعی حیثیت متعین کرتے ہوئے بہار شریعت میں ہے:" کوئی چیز معین مثلاً کپڑا یا کنیزسوروپے میں بیع فاسد کے طور پر خریدی اور تقابض بدلین بھی ہوگیا، مشتری نے...
سفر میں جانے پر اور واپس شہر پہنچنے پر قضا ہونے والی نماز کا حکم
جواب: شرعی حدود یعنی(شہر کی آبادی اور اس سے متصل فنائے شہر) سے نکلنے کے ساتھ ہی وہ مسافر بن جاتا ہے اور اس پر چار رکعت والی فرض نمازوں میں قصر کرنا واجب...
موبائل اور اس کی اسیسریز کی خرید و فروخت کا حکم
جواب: شرعی اصولوں کے مطابق خریدنا اور بیچنا، جائزہے، کیونکہ موبائل بذاتِ خود برا نہیں، اس کا استعمال اچھا بھی ہےاور برابھی، خریدنے والا اس کا جیسا استعمال ک...
نماز کے دوران سجدہ کرتے ہوئے شرٹ اوپر اٹھ جائے، تو نماز کا حکم
جواب: شرعی مسئلہ یہ ہے کہ مرد کا ستر ناف سے لے کر گھٹنوں تک ہے ،ناف اس میں شامل نہیں،گھٹنے شامل ہیں اورنماز میں ستر کھلنے کی صورت میں اعضائے ستر میں سے ہر...
اشعار میں اللہ پاک کو نبی صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم کا عاشق کہنا
جواب: شرعی، حضرت عزت کی شان میں بولنا ممنوع قطعی۔“(فتاوی رضویہ جلد21، صفحہ114، رضا فاؤنڈیشن لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَ...
دلہا دلہن والوں کا مل کر بارات و نکاح والے دن دعوت کرنے سے ولیمہ ہوگا یا نہیں؟
سوال: شادی میں دلہا اور دلہن والے مل کر ایک فنکشن طے کر لیتے ہیں جس میں دلہن والے بارات اور رخصتی کرتے ہیں اور دلہا والوں کی طرف سے بھی مہمان مدعو کیے ہوتے ہیں کہ ان کی طرف سے ولیمہ بھی ہو جائے، تو اس طرح ولیمہ کرنے کی شرعی حیثیت کیا ہو گی؟
بچے کے بیمار ہونے پر والدہ کا سونے کی انگوٹھی صدقہ کی نیت سے نکالنا
جواب: شرعی منت نہیں ہوئی اس لئے انگوٹھی یارقم دونوں میں سے کسی کا بھی صدقہ کرنا لازم نہیں ہے، البتہ صدقہ کرنے کی نیت کی تھی، تواب کچھ نہ کچھ صدقہ کرنا چا...
کیا بے پردہ عورت جہنم میں بالوں کے بل لٹکائے جائے گی؟
جواب: شرعی پردہ اختیار کرنا چاہئے۔ صحیح مسلم میں حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”صنفان من ...
کمزوری کی وجہ سے قضا نمازیں بیٹھ کر ادا کرنا
جواب: شرعی بیٹھ کر نماز پڑھنے سے نماز ادا ہی نہیں ہوگی ۔ اورقضا نمازوں کی ادائیگی کا کوئی وقت معین بھی نہیں، اوقاتِ مکروہہ یعنی طلوع و غروب اور زوال کے وقت ...
