سرچ کریں

Displaying 2471 to 2480 out of 2486 results

2471

عمرہ کرنے والے کا عرفات سے واپسی پراحرام باندھنا

جواب: ہونا، جائز ہے بشرطیکہ اس کاحج یا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ ہو۔ اس پرعلامہ ابنِ عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:”اما ان ارادہ وجب علیہ الاحرام...

2471
2472

وضو نہ ہونے کی صورت میں کسی صفحہ پر آیت قرانی لکھنے کا حکم

جواب: ہونا ضروری ہے ۔ جس پر غسل فرض ہو یا جس کا وضو نہ ہو ، اس کا قرآن کریم لکھنا جائز نہیں۔ بہار شریعت میں ہے :” جس کو نہانے کی ضرورت ہو اس کو مسجد میں...

2472
2473

چکی والے سے آٹے کے قرض کا لین دین کرنا

جواب: ہونا لازم ہے اور پھر اس کا مثل ہی لوٹانا لازم ہوتاہے۔ اور آٹا مثلی چیز ہے، لہذا اس کا قرض لینا، دینا، جائز ہے، اور یہاں واپسی پراس کا مثل ہی لوٹایا جا...

2473
2474

بھٹکے ہوئے انسان کی توبہ قبول ہونے کے متعلق تفصیل

جواب: ہونا، بیشک اللہ سب گناہ بخش دیتا ہے، بیشک وہی بخشنے والا مہربان ہے۔ (القرآن، سورۃ الزمر، پارہ 24، آیت: 53) رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے ارشاد فرم...

2474
2475

عورت کا میکے سے چاقو، قینچی اور سوئی وغیرہ لانا

جواب: ہونا چاہئے کہ اچھائی برائی، غمی خوشی، اسی طرح کسی کام کا سنورنابگڑنا، الغرض کوئی کام بھی اللہ رب العالمین کی مشیت کے بغیرممکن نہیں۔ البتہ! اگر سسرال ...

2475
2476

رمضان المبارک کے علاوہ کسی اور مہینے کے پورے 30 روزے رکھنے کا حکم

جواب: ہونا شروع ہوجائیں، ان چیزوں کو بھی مد نظر رکھتے ہوئے اہتمام کرنا چاہئے۔ شوال اور ذو الحج کے پورے 30 روزے نہیں رکھ سکتے کہ ان مہینوں میں ممنوع ایام بھی...

2476
2477

روزانہ کنگھی نہ کرنے کے حوالے سے وضاحت

جواب: ہونا بیان کرنا مقصود ہے، اور مقصد یہ ہے کہ مرد کو بناؤ سنگھار میں مشغول نہیں رہنا چاہئے۔ نیز یہ بھی یاد رہے کہ! یہ حکم مرد کے لیے ہے، عورت کے لیے نہی...

2477
2478

ناپاک کپڑوں کو صابن، سرف سے دھونا

جواب: ہونا دشوار ہو وہ معاف ہے اور جو معاف ہو، اسے دُور کرنے کا تکلف نہیں کیاجاتا۔ (فتاوی رضویہ، جلد 3، صفحہ 474، رضا فاونڈیشن، لاہور) فتاوی عالمگیری میں ہ...

2478
2479

مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟

جواب: ہونا ثابت ہوجائے تو اس کے مطابق احکام جاری ہوں گے جو نیچے مذکور ہیں۔ نوٹ:ہر وہ عورت کہ جسے استحاضہ کا خون آئے، وہ ”معذورِ شرعی“ بھی ہو، یہ ضروری نہیں...

2479
2480

اھدنا الصراط المستقیم میں اھدنا کو زیر کے ساتھ پڑھا تو نماز کا حکم؟

جواب: ہونا معتبر ہے جبکہ طرفین کے نزدیک معنی میں موافقت معتبر ہے، تو یہ ہیں ائمہ متقدمین کے قواعد۔ (رد المحتار، ج 1، صفحہ 630، 631، دار الفکر، بیروت) اعراب...

2480