سرچ کریں

Displaying 2711 to 2720 out of 2771 results

2711

میت کو گھر میں دفن کرنے کے بعد نکال کر دوسری جگہ دفنانا

جواب: واجب العمل نہیں، نہ یہاں دفن بے رضائے مالک کے مسئلہ کو کچھ دخل تھا کہ رضا پر تفریع حکم ہو۔“(فتاوی رضویہ،جلد9،صفحہ405،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) و...

2711
2712

ریکارڈ شدہ اذان کا جواب دینے پر ثواب

جواب: واجب نہ ہونے کی علت بیان کرتے ہوئے امام اہلسنت علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: "مختصریہ ہے کہ سجدہ سماع اول پرہے نہ کہ معادپر۔۔۔ اور شک نہیں کہ سماع صد اسماع ...

2712
2713

نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’یا محمد‘‘ کہہ کر پکارنے کا حکم

جواب: واجب الحفظ ہے۔“(فتاوی رضویہ،جلد30،صفحہ156،158،رضافاؤنڈیشن،لاھور) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

2713
2714

زکوٰۃ لینے والے امام کے پیچھے نماز کا حکم

جواب: واجب الاعادہ ہے ۔ شرعی فقیر کے متعلق در مختار میں ہے :’’( فقير، وهو من له أدنى شيء) أي دون نصاب أو قدر نصاب غير نام مستغرق في الحاجة‘‘ ترجمہ : ...

2714
2715

عالم کا غیر عالم کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم

جواب: واجب ہے کہ دوسرے کو جو ان باتوں کا جامع ہو امام کریں اور یہ سب باتیں اس میں ہیں تو اس کی امامت میں حرج نہیں ، پھر دوسرا اگر نماز وطہارت کے مسائل اس س...

2715
2716

حج کی قربانی اپنے ملک میں کرنا

جواب: واجب ادا نہ ہوگا۔ دررالحکا م میں ہے "تعين الحرم للكل من الهدايا" ترجمہ: تمام قسم کے حج کی قربانی کےلیے حدود حرم متعین ہے۔ اس کے تحت حا...

2716
2717

نماز میں قراءت کے دوران یا سجدہ میں سر ہِل جائے تو نماز کا حکم؟

جواب: واجب الاعادہ ہو، نہ ہی عمل کثیر ہے جس کی وجہ سے نماز فاسد ہو، کیونکہ جس کام کے کرنے والے کودورسے دیکھنے سے ایسالگے کہ یہ نماز میں نہیں یا اس بات کا ...

2717
2718

ہر عمر کے بچے کا پیشاب ناپاک ہے

جواب: واجب کردیتی ہیں نجاست غلیظہ ہیں جیسے پاخانہ، پیشاب، منی۔ اسی طرح بچے یا بچی کا پیشاب بھی نجاست غلیظہ ہے خواہ وہ بچے کھاتے ہوں یا نہ کھاتے ہوں۔ (الفتاو...

2718
2719

امام قعدہ اولیٰ میں زیادہ دیر لگائے تو مقتدی کا لقمہ دینا

جواب: فرض نہ امام کویادآیااورنہ کسی نے لقمہ دیایہاں تک کہ امام نے بھول کر سلام پھیر دیا اور سلام پھيرنے کے بعد کوئی منافی نماز کام نہیں کیا، مثلاً کھانا، پ...

2719
2720

بہو کے لیے اپنے سسر کا جوٹھا کھانا پینا

جواب: واجب ہے زوجہ اور محارم کے علاوہ کے ساتھ۔ (فی الشرب)کے تحت فرماتے ہیں :”أي ليس لعدم طهارته بل للاستلذاذ الحاصل للشارب إثر صاحبه“ یعنی مکروہ ہ...

2720