سرچ کریں

Displaying 2881 to 2890 out of 4111 results

2881

جس پانی کو پاؤں لگ جائے، اس کو پینا کیسا؟

جواب: جائز استعمال میں لایا جائے، ضائع کرنے کی اجازت نہیں، بے دھلا پاؤں اگر پانی میں پڑ گیا تو پانی مستعمل ہوجائے گا، اب اس کا پینا مکروہ تنزیہی ہے، پینے کے...

2881
2882

میک اپ میں جوں کا خون شامل ہو تو اسے استعمال کرنے کا حکم

سوال: کیا عورتوں کے لیے ایسے میک اپ کا استعمال جائز ہے، جس میں کارمین (جوؤں کا خون) ہو اور کیا وہ اس کے ساتھ نماز پڑھ سکتی ہیں؟

2882
2883

صابن والے پانی سے کپڑے پاک کرنا

جواب: جائز ہے اگرچہ پانی مستعمل ہو، اسی پرفتوی دیاجاتاہے اور ہر اس پاک مائع سے دور کرنا جائز ہے جونجاست کو زائل کرنے والا ہو، نچوڑنے سے نچڑ جاتا ہو۔ (الدر ا...

2883
2884

بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟

جواب: جائز اور دم معاف ہو جاتا ہے۔ البتہ پہلی بار جو وہ میقات سے احرام کے بغیر گزر گئی تھیں، اس جرم کی توبہ ان پر لازم ہے کہ وہ گناہ ہوا تھا۔ میقات سے احرا...

2884
2885

جس ایپلیکیشن کا نام شرکیہ یا باطل معبود پر ہو اسے استعمال کرنا کیسا؟

جواب: جائز ہونا ہے، چنانچہ الاشباہ والنظائر میں ہے:’’الأصل في الأشياء الإباحة‘‘ ترجمہ: اشیاء میں اصل اباحت(یعنی جائز ہونا) ہے۔ (الاشباہ و النظائر، جلد 1، صف...

2885
2886

کسی کا انٹرنیٹ بلا اجازت استعمال کرنے کا حکم

جواب: جائز نہیں ہے، چاہے اس سے نعت یا بیان وغیرہ سنا جائے یا کچھ اور۔ مسند ابی یعلی میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا:"لا‌يحل مال امرئ مسلم ...

2886
2887

تھکاوٹ کی وجہ سے پانچوں نمازیں ایک ہی وقت میں قضا پڑھنا

جواب: جائز نہیں، نہ حالت خوف میں اورنہ حالت امن میں۔ (تفسیرِ خازن، جلد 1، صفحہ 423، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) قصداً نماز چھوڑنے کی مذمت کے بارے میں "حلیۃ ا...

2887
2888

حیض کی حالت میں اسمائے حسنیٰ پڑھنا کیسا؟

جواب: جائز ہے۔ (الدر المختار، صفحہ 29، مطبوعہ: دار الکتب العلمیہ) فتاویٰ رضویہ میں ہے "تمام کتب میں آیات ثنا کو مطلق چھوڑا اور اس میں ایک قہد ضروری ہے کہ ض...

2888
2889

دوران حمل حفاظت کے لیے دعا یا سورتیں پڑھنا

جواب: جائز نہیں ہے۔ ہاں ایسی آیات جن میں دعا و ثنا کا معنی پایا جاتا ہو، اور وہ قرآنیت کے لیے متعین نہ ہوں، انہیں حالتِ جنابت میں بھی دعا و ثنا کی نیت سے پڑ...

2889
2890

والدہ کے چچا زاد، پھپھو زاد، خالہ زاد اور ماموں زاد سے پردے کا حکم

جواب: جائز ہے تو ماں کی خالہ زاد بہن سے نکاح کرنا بدرجہ اولی جائز ہے کہ یہ اور دور کا رشتہ ہے۔“ (فتاوی فیض رسول، جلد 1، صفحہ 580، مطبوعہ شبیر برادرز، لاہور)...

2890