سرچ کریں

Displaying 3021 to 3030 out of 3128 results

3021

قرض واپس ملنے کی امید نہ رہی ہو تو زکوۃ کا حکم

جواب: شرعی دَینِ قوی تھے، پانچ برس بعد چالیس درہم سے کم وصول ہوئے تو کچھ نہیں، اور چالیس ہُوئے تو صرف ایک درہم دینا آئے گا اگر چہ پانچ برس کی زکوٰۃ واجب ہے ...

3021
3022

خریدی گئی چیز کی قیمت ادا کرنے کے لیے رکھی رقم پر زکوۃ کا حکم

موضوع: خریداری کی نیت سے محفوظ رقم اور زکوٰۃ کی شرعی حیثیت

3022
3023

ٹک ٹاک پر ویڈیو لگا کر ارننگ کرنا کیسا ؟

جواب: شرعی بھی ہوسکتی ہے، یوں ارننگ کرنا، جائز نہیں ہےکہ اس میں ایک تو فیک طریقے سے اکاؤنٹ بنانے میں دھوکہ دینا پایا جارہا ہے اور دھوکہ دینا کسی کوبھی جائز ...

3023
3024

حرم شریف میں کام کرنے والوں کا لوگوں سے ہدیہ لینا

جواب: شرعی سوال ہے اورایساسوال کرنے کی اجازت نہیں۔ بخاری شریف کی حدیث پاک میں حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہما سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعا...

3024
3025

برتن پر ہاتھ مار کر یا انگوٹھی سے کوئی چیز بجائی جائے، تو کیا حکم ہے؟

جواب: شرعی وجہ نہ ہو۔ البتہ اس سے بھی بچنا چاہیے کہ یہ فعل کم از کم لغو و فضول تو بہرحال ہوگا اور شور پیدا کرنے کا سبب بن کر دوسروں کے لیے تشویش کا باعث بھی...

3025
3026

جانوروں اور پرندوں کی حفاظت کے لئے کتا رکھنا

جواب: شرعی اجازت کے طور پر کتا رکھا جائے تو اسے کھلانے پلانے میں شرعا حرج نہیں۔ کتے کی صحت کے پیش نظر اسے کچھ وقت کے لیے کھلا چھوڑ دیا جائے تاکہ وہ بھاگ دو...

3026
3027

سود کی تعریف و وضاحت

جواب: شرعی سے خالی ہے لہٰذا سود حرام ہے۔" (فتاوی رضویہ، جلد 17، صفحہ 326، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی...

3027
3028

آنکھ نہ کھلنے کی وجہ سے روزہ نہ رکھ سکے تو کیا حکم ہے؟

جواب: شرعی روزہ چھوڑنا ہوا جو کہ ناجائز و گناہ ہے، ایسی صورت میں توبہ لازم ہوگی۔ رد المحتار میں ہے”ان الکفارۃ انما تجب علی من افسد صومہ و الصوم ھنا معدوم و...

3028
3029

گھر پر فجر کی نماز پڑھنے کی صورت میں بیوی کو ساتھ ملا کر جماعت کرنا جبکہ شوہر داڑھی منڈا ہو

جواب: شرعی جماعت کو ترک کرنا، ناجائزو گناہ ہے۔ اس لئے وہ گھر پر نماز نہ پڑھیں، بلکہ مسجد میں جاکر باجماعت نماز ادا کریں،البتہ اگر کسی وجہ سے مسجد کی جماعت ن...

3029
3030

حیض کی حالت میں دعائے حزب البحر پڑھنا

جواب: شرعی عذر کی حالت میں پڑھ سکتے ہیں، یونہی وہ آیات کہ جو دعا و ثناء پر مشتمل ہیں، انہیں بغیر تلاوت کی نیت کے ، صرف دعا اور ثناء کی نیت سے پڑھنے کی اجازت...

3030