
حق مہر کتنا رکھنا چاہئے تاکہ رشتۂ ازدواج اچھے انداز سے چل سکے؟
جواب: طلاق ہو جاتی ہے جبکہ کئی مقامات پر مہر کی کم سے کم مقدار مقرر کی جاتی ہے اور میاں بیوی کے صبر اور ایک دوسرے کے حقوق کا خیال رکھنے کی وجہ سے گھر چلتا ...
دو سوتیلی بہنوں کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم
جواب: طلاق ہو کر عدت نہ گزر جائے اس کی بہن سے جو اس کے باپ کے نطفے یا ماں کے پیٹ سے یا دودھ شریک ہے نکاح حرام ہے۔" (فتاوی رضویہ، ج 11، ص 314 ، 315، رضا فاؤن...
بوڑھی عورت کے لیے عدت وفات کا حکم
جواب: طلاق ، آیت4 ) تبیین الحقائق میں ہے” (وللموت أربعة أشهر وعشر) أي العدة لموت الزوج أربعة أشهر وعشر سواء كانت الزوجة ۔ ۔ ۔ صغيرة أو كبيرة“ترجمہ:موت ...
کافی عرصہ تک ہمبستری نہ کرنے سے نکاح کاحکم
جواب: طلاق و خلع وغیرہ نکاح ٹوٹنے کی کوئی اور صورت پائی جائے مثلاً شوہر کا معاذ اللہ مرتد ہوجانا وغیرہ۔ البتہ اتنی بات یاد رکھیں کہ شوہر کا بیوی کی اجازت ...
ایلا میں قسم کے الفاظ ضروری ہیں؟
جواب: طلاق ہے یا مُجھ پر اتنے دنوں کا روزہ ہے یا حج ہے۔“ (بہار شریعت، جلد 2، صفحہ 182، مکتبۃ المدینہ، کراچی) نوٹ:اگر اس بارے میں کوئی مسئلہ درپیش ہو تو بہت...
نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا
جواب: طلاق دے دے تو ان سب صورتوں میں مہرِ مثل واجب ہوگا۔ “ (بہارِ شریعت، حصہ7 ،صفحہ65-66 ،مکتبۃ المدینہ، کراچی ) مہرمثل کی تفصیل بہارشریعت میں یوں ہے...
بیوی اور اُس کی ماں شریک بہن سے نکاح کرنا کیسا؟
جواب: طلاق ہوکر عدت نہ گزرجائے اس کی بہن سے جو اس کے باپ کے نطفے یا ماں کے پیٹ سے یا دودھ شریک ہے نکاح حرام ہے۔ قال اللہ تعالیٰ"وَ اَنۡ تَجْمَعُوۡا بَیۡنَ...
بیوہ عورت کسی سے نکاح کرے، تو اس کی بیٹیاں اس شوہر کی محرم ہوں گی یا نہیں؟
جواب: طلاق دی تو یا وہ فوت ہوگئی تو ا س کی بیٹی حلال ہے۔“ (تفسیر صراط الجنان، جلد 2، صفحہ 172، مکتبۃ المدینہ) اعلیٰ حضرت امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان ...
لکھ کر قسم کھانے کا حکم؟ نیز اللہ کا نام لیے بغیر قسم کھانے کا حکم؟
جواب: طلاق و اليمين‘‘ترجمہ: فرمایا: قسم میں قاصد (جان بوجھ کر قسم کھانے والا)، مجبور (اکراہ کیا گیا) اور ناسی (بھولنے والا) سب ہی برابر ہیں، یہاں تک کہ ان پ...
ایک عورت کے دعوے سے وصیت کا ثبوت
جواب: طلاق والعتاق والعدة والحوالة و الوقف و الصلح و الوكالة و الوصية“ترجمہ: اور اس کے علاوہ حقوق میں دو مردوں یا ایک مرد اور دو عورتوں کی گواہی قبول کی جائ...