اگر رفع یدین منسوخ ہے، تو تکبیراتِ عیدین میں کیوں کیا جاتا ہے؟
جواب: حجر، وعلى الصفا والمروة، وبجمع وعرفات، وعند المقامين عند الجمرتين“ یعنی: امام ابو یوسف، امامِ اعظم ابو حنیفہ سے روایت کرتے ہیں اور امامِ اعظم، حضرت ...
نکاح نامے میں بیوی کوحج کروانے کی شرط لکھنا
سوال: نکاح کے وقت یہ لکھنا کہ میں ہونے والی بیوی کو حج کرواؤں گا،کیایہ ٹھیک ہےیانہیں ؟
مکہ میں رہنے والا عمرے کا احرام کہاں سے باندھے گا؟
جواب: حج کی طرح حکم یہ ہے کہ بیرونِ حرم کہیں سے بھی احرام باندھ سکتے ہیں اور گھر سے احرام باندھنا ان کے لئے افضل ہے۔ صدرالشریعہ بدرالطریقہ حضرت علامہ ...
حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں
جواب: حج کاارادہ نہ ہو،تو احرام ضروری نہیں،بغیراحرام کے بھی آسکتا ہے ،بغیراحرام کے آنے میں کسی قسم کی جنایت نہیں ہو گی اور کوئی دم وغیرہ بھی لازم نہیں ہ...
سوال: ایک بھائی نے صرف داڑھی رکھی ہے،کوئی حج یا عمرہ نہیں کیا ،کیا ایسے شخص کو حاجی صاحب کہہ سکتے ہیں؟
کیاجادو کے توڑ کے لیے جادو کروا سکتے ہیں؟
جواب: مسائل کے لیے قرآن و سنت کی تعلیمات کے مطابق روحانی علاج کروانا چاہیے،کہ اس میں جان کی سلامتی کے ساتھ ایمان کی بھی سلامتی ہے۔جادو کی کوئی ایک آدھ صورت...
کیا نابالغ بچہ بالغ افراد کی امامت کروا سکتا ہے؟ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: حجة واستدلوا بفعل صبی مثل هذا حاله‘‘ترجمہ:بہرحال عمرو بن سلمہ کی امامت کا معاملہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مسموع نہیں،ان افراد نے اپنی رائے...
پریگنینسی اسٹرپ کے ذریعے حمل ظاہر ہونے کے بعد بھی خون آئے تو کیا وہ حیض ہوگا؟
جواب: حجة موجبة للعمل كما صرحوا به“ ترجمہ: کیونکہ یہ ظاہری علامت ہے، جو ظنِ غالب کا فائدہ دیتی ہے اور ظنِ غالب ایسی دلیل ہے، جو عمل کرنا واجب کر دیتی ہے، ج...
حج میں طواف رخصت کیے بغیر اپنے وطن واپس آگئے تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِ شرع متین اس مسئلے میں کہ ایک شخص اس سال حج پر گیا تھا اس نے حج کے بقیہ ارکان اور واجبات تو مکمل ادا کیے البتہ کسی وجہ سے طوافِ رخصت کیے بغیر اپنے ملک واپس آگیا۔ اب اس کے متعلق شریعت کا کیا حکم ہے؟ کیا اس پر کفارہ وغیرہ لازم ہوگا؟ نوٹ: اس نے طوافِ زیارت کے بعد کسی قسم کا کوئی طواف ادا نہیں کیا۔
قرآن پاک پڑھنا افضل ہے یا سننا؟
جواب: مسائل میں ہے : ”قرآن مجید سُننا، تلاوت کرنے اور نفل پڑھنے سے افضل ہے۔“ (بہار شریعت، جلد 01، حصہ 03، صفحہ 552، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَ...
