سرچ کریں

Displaying 3571 to 3580 out of 3664 results

3571

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: ہونے کا جواز احادیث سے ثابت ہے، جیسا کہ سنن ابی داؤد میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے:” كان النبي صلى الله عليه و سلم يجلس معنا في ا...

3571
3572

کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟

جواب: ہونے کی شہرت والی اشیاء کا احترام یہ سب حضور علیہ الصلوۃ والسلام کی تعظیم وتکریم ہے۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ 414، رضا فاؤنڈیشن لاہور) فتاویٰ رضوی...

3572
3573

خوفِ ریا سے عمل چھوڑنا بھی ریا ہے، اس کی وضاحت

جواب: ہونے کے خوف سے۔ اتحاف السادۃالمتقین میں ہے:”و معنی قولہ: ترک العمل الخ ای من حیث یتوھم منھم انھم ینسبونہ بالعمل الی الریاء فیکرہ ھذا النسبۃ و یحب دوا...

3573
3574

بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل

جواب: ہونے کے باوجود نامناسب اور خلاف ادب قرار دیا گیا ہے۔ واضح رہے! یہ عمومی حکم تھا، جبکہ مخصوص ایام میں بیوی کی ناف کے نیچے سے گھٹنوں کے نیچے تک کے جسم ک...

3574
3575

حج تمتع کرنے والے کا عمرہ سے فارغ ہوکر بیوی سے تعلق قائم کرنا

جواب: ہونے کاحکم دیتے ہوئے فرمایا: احرام کھول دو اور عورتوں سے تعلقات قائم کرو۔ حضرت عطاعلیہ الرحمۃ نے فرمایا: حضرت جابر رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا: نبی ک...

3575
3576

قبرستان میں کھیلنے کا حکم

جواب: ہونے میں۔ (در مختار، صفحہ 379، دار الکتب العلمیۃ، بیروت) اسی میں ہے "فاذا تم ولزم لا یملک و لا یملک و لا یعار و لا یرھن" ترجمہ: پس جب وقف تام و لازم ...

3576
3577

حجام کو دکان کرایہ پر دینا

جواب: ہونے والے ناجائز کام جیسے داڑھی مونڈنا یا ایک مشت سے کم کرنا وغیرہ کاموں پر مدد کی نیت نہ ہو ،صرف کرائے پر دکان دینے سے ہی غرض ہوکیونکہ دوکان کرائے پر...

3577
3578

اپنا عقیقہ خود کر نے کا حکم

سوال: ایک آدمی نے بچپن میں اپنے بیٹے یا بیٹی کا عقیقہ نہیں کیا تو کیا یہ بیٹا یا بیٹی بڑے ہونے کے بعد جب کمانے لگ جائیں تو اپنا عقیقہ کرسکتے ہیں؟

3578
3579

بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟

جواب: ہونے کے متعلق کتاب ”27 واجباتِ حج اور تفصیلی احکام“ میں ہے: ”یہ شخص گناہگار بھی ہوا، ہاں اگر جان بوجھ کر نہ کیا، تو گناہ نہیں ہوا۔ اس پر واجب ہے کہ وا...

3579
3580

کئی سال بعد مہر ادا کرنے میں کس ریٹ کا اعتبار ہوگا؟

جواب: ہونے کی وجہ سے آ پ پر اپنی بیوی کو مقر ر کردہ مہر سے زیادہ دینا ضروری نہیں ہے، البتہ! آپ اپنی رضا مندی سے زیادہ دینا چاہیں تو اس میں کو ئی حرج نہیں ہے...

3580