حیض کی عادت چار دن ہو لیکن اب ہر ماہ خون دس دن سے زائد جاری رہے، تو حکم
سوال: اگرایک عورت کی حیض کی عادت چار دن مقرر ہےاور اب اسے ہر مہینے یہ معاملہ درپیش ہونا شروع ہو گیا ہے کہ خون دس دن سے اوپر نکل جاتا ہے یعنی کبھی11دن، کبھی12دن، کبھی13دن، تو اس کے حیض کے ایام چار ہی مانے جائیں گے یا زیادہ؟
کیا پیٹ کی بیماری میں فوت ہونے والا شہید ہے؟
جواب: عورت جُمْع کی حالت میں فوت ہو۔(سنن ابی داؤد، جلد 3، صفحہ 188، حدیث نمبر 3111، المکتبۃ العصریہ، بیروت) حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی رحمہ اللہ...
عصر یا مغرب کے وقت غسل کر نے کا حکم
جواب: عورت سے جِماع کرنا چاہتا ہے تو وضو کرلے یا ہاتھ مونھ دھولے، کلی کرلے اور اگر ویسے ہی کھا پی لیا تو گناہ نہیں مگر مکروہ ہے اور محتاجی لاتا ہے۔(بہارشریع...
کیا تنہائی میں ستر کھولے رکھنا گناہ ہے؟
جواب: عورت ہر حال میں واجب ہے، خواہ نماز میں ہو یا نہیں، تنہا ہو یا کسی کے سامنے، بلا کسی غرض صحیح کے تنہائی میں بھی کھولنا جائز نہیں۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، ...
نمازمیں خاتون کے سر کے بال نظر آرہے ہوں، تو کیا حکم ہے؟
جواب: عورت کے سر کے بال بھی اعضائےسِتر( یعنی چھپانے کی چیز )میں شامل ہیں اور نماز میں اعضائےسِتر میں سے کسی عضوکے نظر آنےکے متعلق اصول یہ ہے کہ: (1) جب...
رمضان کے قضا روزے کے دوران حیض آجائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: عورت نے نفلی روزہ یا نفلی نماز شروع کی اور اس دوران حیض آگیا تو نفلی نمازیانفلی روزہ دونوں کی قضا کرے۔ اس کے تحت رد المحتار میں ہے: ”أما الفرض ففي...
بالوں کے نیچے تولیہ رکھ کر نماز پڑھنے کا حکم
سوال: عورت نہا کر نکلی اور گیلے بالوں کے نیچے تولیہ اس طرح رکھا کہ اس کے دونوں سرے کندھوں سے لٹک رہے تھے اور اس نے بالوں کے اوپر چادر لپیٹ کر نماز پڑھ لی، تو کیا یہ سدل شمار ہو گا اور نماز کا کیا حکم ہوگا؟
ماتھے پر ٹیکا یا تِلک لگانے اور راکھی بندھوانے کا حکم
جواب: عورت سے تجدیدِ نِکاح کا حکم دیا جائےگا ۔“ (بہارِ شریعت، جلد1،حصّہ 1، صفحہ 175۔176، مکتبۃ المدینہ، کراچی) راکھی باندھنے یا بندھوانے کے متعلق علامہ ...
جواب: عورتوں کے پاس جانے سے بچو!تو انصار میں سے ایک آدمی نے عرض کی:یا رسول اللہ !دیور کے متعلق آپ کیا فرماتے ہیں؟تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:”...
پہننے کے لیے کپڑے کرائے پر لینا کیسا ؟
جواب: عورت نے زنانہ قمیض معلوم ایام تک پہننے کی غرض سے معلوم معاوضے کے بدلے کرائے پر لی تو یہ جائز ہے۔(فتاوی عالمگیری جلد 4، صفحہ 465، مطبوعہ کوئٹہ) اسی طر...
