نماز میں عورت کے کھلے بال پردے میں ہوں تو نماز کا حکم
جواب: جائز نہیں،یونہی تبیین میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،ج 1،ص 58،دار الفکر،بیروت) بہارِ شریعت میں ہے :’’ آزاد عورتوں اورخنثیٰ مشکل کے ليے سارا بدن عورت ہے، سوا...
جواب: جائز و کافی ہے ، زکوٰۃ ادا ہوجائے گی،مگر جس قدر چیز محتاج کی ملک میں گئی ،بازار کے بھاؤ سے جو قیمت اس کی ہے وہی مجرا ہوگی،بالائی خرچ محسوب نہ ہوں گے۔"...
حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالی عنہ کو غسل کس نے دیا؟
جواب: جائز ہےکیونکہ شوہرکے فوت ہونےکے بعدبیوی عدت میں ہوتی ہے اورجب تک عدت میں ہوتونکاح باقی رہتاہے، اسی وجہ سے اگربیوی فوت ہوجائے توشوہراسے غسل نہیں دے سکت...
نماز میں نزلہ بہہ رہا ہو تو اسے صاف کر سکتے ہیں؟
جواب: جائز ہے اور جو مفید نہ ہو، مکروہ ہے۔(بھار شریعت، جلد 1، حصہ 3،صفحہ 631، مکتبۃ المدینہ کراچی) ایک رکن میں دوبار سے کم اور زیادہ ہاتھ اٹھانے کی تفصی...
روٹیاں بنانے والوں اور ہوٹل والوں کی ایک ڈیل کا حکم
سوال: ہم روٹیاں بنا کر سالن فروخت کرنے والوں کو دیتے ہیں کہ وہ ہماری روٹیاں اپنے سالن کے ساتھ بیچ دیں اور فی روٹی پانچ روپے خود رکھ لیں۔ وہ 20 روپے کی روٹی فروخت کرتے ہیں اور پانچ روپے خود رکھ لیتے ہیں۔ کیا ہمارا اس طرح کاروبار کرنا شرعا جائز ہے؟ نیز یہ بھی بتائیں کہ اگر روٹیاں دوکان بند ہونے تک فروخت نہ ہو سکیں تو وہ کس کی ملکیت میں کہلائیں گی؟ اگر دوکاندار شام کو روٹیاں دوکان میں بھول گیا جس کی وجہ سے روٹیاں خراب ہوگئیں تو شرعاً یہ کس کا نقصان ہوگا؟ نوٹ: سائل نے اس بات کی وضاحت کی ہے کہ چاہے تمام روٹیاں بکیں یا نہ بکیں، سالن فروخت کرنے والے شام تک ہمیں تمام روٹیوں کی قیمت فی روٹی 15 روپے کے حساب سے دے دیتے ہیں۔
جواب: جائز و درست ہے بلکہ انبیائے کرام خصوصاً حضور نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وعلیہم وسلم ،صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور تابعین سے ثابت ہے،حضور نبی...
شادی شدہ عورت کا اپنے میکے میں اعتکاف کرنا
جواب: جائز نہیں ہے۔"(محیط برہانی، جلد02 ، صفحہ413 ، دار الکتب العلمیۃ) درمختار میں ہے "و لا یصح فی غیر موضع صلاتھا من بیتھا کما اذا لم یکن فیہ مسجد" ترج...
مصیبت زدہ کو دیکھ کر پڑھی جانے والی دعا کافر کو دیکھ کر پڑھنا
جواب: جائز ہے،کیونکہ یہ دعا کسی مصیبت زدہ کودیکھ کرپڑھنے کاحکم ہے اور اس دعا کا مقصد یہ ہے کہ آدمی جب کسی کو مصیبت میں دیکھےتو اللہ تعالیٰ کا شکر بجالائے ...
جواب: جائز ہے۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ بچے کانام نیک لوگوں کے نام پررکھاجائے کہ حدیث پاک میں اس کی ترغیب ہے نیزاس سے امید ہے کہ ان نیکوں کی برکت بچے کے شامل حال...
جواب: جائز، بلکہ صحابیِ رسول رضی اللہ تعالی عنہ کی نسبت کی وجہ سے باعثِ خیر و برکت بھی ہے اور اس میں پیارے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان پر عمل بھی ہے ...
