سرچ کریں

Displaying 3891 to 3900 out of 3989 results

3891

قرض واپس کرنے کے گواہ نہ ہوں تو اختلاف کس طرح ختم کریں ؟

جواب: ہونے کی صورت میں زیدسے یہ قسم لی جائے گی کہ اس نے رقم وصول نہیں کی ،اگرزید قسم کھالیتا ہے تو آ پ پر لازم ہوگا کہ زید کو قرض کی ادا ئیگی کریں ۔اور اگ...

3891
3892

کھڑے ہوکر درود و سلام پڑھنے کی شرعی حیثیت؟

جواب: ہونے کا جواز احادیث سے ثابت ہے، جیسا کہ سنن ابی داؤد میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے:” كان النبي صلى الله عليه و سلم يجلس معنا في ا...

3892
3893

کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟

جواب: ہونے کی شہرت والی اشیاء کا احترام یہ سب حضور علیہ الصلوۃ والسلام کی تعظیم وتکریم ہے۔“(فتاویٰ رضویہ، جلد 21، صفحہ 414، رضا فاؤنڈیشن لاہور) فتاویٰ رضوی...

3893
3894

کمیٹی کی قسطیں نصاب سے مائنس کرنا

جواب: ہونے کا سبب ایسے نصاب کامالک ہوناہے،جس پرسال گزرچکاہو،جو دین سے فارغ ہو۔ (الدر المختار شرح تنویر الابصار، صفحہ 126، مطبوعہ: دار الکتب العلمیہ، بیروت)...

3894
3895

حج تمتع کرنے والے کا عمرہ سے فارغ ہوکر بیوی سے تعلق قائم کرنا

جواب: ہونے کاحکم دیتے ہوئے فرمایا: احرام کھول دو اور عورتوں سے تعلقات قائم کرو۔ حضرت عطاعلیہ الرحمۃ نے فرمایا: حضرت جابر رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا: نبی ک...

3895
3896

غیر ذی روح کی تصویر کے سامنے نماز پڑھنے کا حکم

جواب: ہونے کی ممانعت نہیں۔ علامہ حسن بن عمار بن علی الشرنبلالی نماز کے مکروہات بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں:”( و أن يكون فوق رأسه أو خلفه أو بين يديه أو بحذائه...

3896
3897

حجام کو دکان کرایہ پر دینا

جواب: ہونے والے ناجائز کام جیسے داڑھی مونڈنا یا ایک مشت سے کم کرنا وغیرہ کاموں پر مدد کی نیت نہ ہو ،صرف کرائے پر دکان دینے سے ہی غرض ہوکیونکہ دوکان کرائے پر...

3897
3898

خوفِ ریا سے عمل چھوڑنا بھی ریا ہے، اس کی وضاحت

جواب: ہونے کے خوف سے۔ اتحاف السادۃالمتقین میں ہے:”و معنی قولہ: ترک العمل الخ ای من حیث یتوھم منھم انھم ینسبونہ بالعمل الی الریاء فیکرہ ھذا النسبۃ و یحب دوا...

3898
3899

بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟

جواب: ہونے کے متعلق کتاب ”27 واجباتِ حج اور تفصیلی احکام“ میں ہے: ”یہ شخص گناہگار بھی ہوا، ہاں اگر جان بوجھ کر نہ کیا، تو گناہ نہیں ہوا۔ اس پر واجب ہے کہ وا...

3899
3900

کئی سال بعد مہر ادا کرنے میں کس ریٹ کا اعتبار ہوگا؟

جواب: ہونے کی وجہ سے آ پ پر اپنی بیوی کو مقر ر کردہ مہر سے زیادہ دینا ضروری نہیں ہے، البتہ! آپ اپنی رضا مندی سے زیادہ دینا چاہیں تو اس میں کو ئی حرج نہیں ہے...

3900