سرچ کریں

Displaying 3911 to 3920 out of 4076 results

3911

قضا روزے کی نیت کب تک کی جاسکتی ہے ؟

جواب: لیے رات میں ہی یا پھر عین طلوعِ فجر کے وقت نیت کرنا ضروری ہے، اس کے بعد کی جانے والی نیت سے یہ روزہ ادا نہیں ہوگا۔ (2)اگر کسی کے رمضان کے قضا روز...

3911
3912

سفر کی حالت میں روزہ چھوڑنا

جواب: لیے جہازمیں یاائیرپورٹ پرکوئی ا نتظام کرلیجیے، کیونکہ شریعت مطہرہ نے رخصت اس صورت میں دی ہے جب صبح صادق کے وقت بندہ شرعی مسافر ہو۔ نوٹ: مسافر جس...

3912
3913

مستعمل پانی سے کپڑا پاک کرنا

جواب: لیےمطہر نہیں ہے لیکن راجع معتمد قول کے مطابق وہ نجاست کے لیے مطہر ہے ۔ در کے قول علی الراجح کےتحت رد المحتار میں ہے :’’مرتبط بقولہ بل لخبث ای ن...

3913
3914

شرعی فقیر کے گھر کا رینٹ زکوۃ کی نیت سے ادا کرنا

جواب: لیے خود فقیر شرعی یااس کے نائب کااس مال پرقبضہ کرناضروری ہے،اب جس صورت میں اس کی اجازت سے اس کاکرایہ ادا کیا جائے گاتواس صورت میں مالک مکان اس رشتہ دا...

3914
3915

روزے کی حالت میں پاخانہ کے مقام پر دوائی لگانا

سوال: مجھے بواسیر کا مرض ہے جس کے لیے مجھے پاخانہ کے مقام پر اندر اور باہر کریم لگانی پڑتی ہے تو کیا میرا روزہ ٹوٹ جائے گا؟

3915
3916

سود کا ایک مسئلہ

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میرے دوست کو مکان خریدنے کے لیے 4لاکھ روپے کی ضرورت ہے۔ وہ مجھ سے یہ رقم بطور قرض مانگ رہا ہے۔اس نے مجھے یہ آفر کی ہے کہ مکان خریدنے کے بعد جب تک میری مکمل رقم واپس نہیں کردیتا اس مکان کا نصف کرایہ مجھےدیتا رہے گا ۔یہ فرمائیں کہ کیا اس شرط کے ساتھ قرض کا لین دین کرنا جائز ہے؟ (سائل:محمد ندیم سولجر بازار،کراچی)

3916
3918

متعدد افراد کا ایک آدمی کو زکوٰۃ کی ادائیگی کا وکیل بنانا

جواب: لیے بنائے گئے وکیل کے ہاتھ میں زکوۃ کی رقم جانے سے زکوۃ ادا نہیں ہوتی ،بلکہ جب فقیر شرعی یا اس کے نائب کا قبضہ ہوگا تب زکوۃ ادا کرنا کہلائے گا۔ در...

3918
3919

مہندی سے ہاتھ پر جاندار کی تصویر بنانا

جواب: لیے ہاتھ اور پاؤں میں خضاب(مہندی)لگانے میں کوئی حرج نہیں جب تک کہ اس میں تصاویر نہ ہوں۔ (تکملۃ البحرالرائق للطوری مع بحر الرائق، جلد 8، صفحہ 208، د...

3919
3920

نماز میں فرض قیام کی مقدار

جواب: لیے ان میں ایک تسبیح کی مقدارقیام کرنا فرض ہوگا۔ درِ مختار میں ہے: ”مفروضہ وواجبہ ومسنونہ ومندوبہ بقدر القراءۃ فیہ“ یعنی فرض، واجب، مسنون اور مستح...

3920