جواب: ثبوت تو ایسا قطعی نہ ہو جیسافرض اعتقادی کاہوتاہے ،مگر کسی مجتہدکو شرعی دلائل کی روشنی میں اس کے متعلق اتنایقین ہوکہ اس کی ادائیگی کے بغیرانسان بری ال...
جواب: ثبوت تونبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے ملتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ و الہ و سلم اپنی ولادت کے دن یعنی پیر والے دن روزہ رکھا کرتےتھے۔ نوٹ: یاد رہ...
جواب: ثبوت میں تمام روایات درج کی جائیں تو مضمون طویل ہوجائے گا۔چند ایک روایات درج ذیل ہیں: صحیح بخاری میں ہے "عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عل...
کیا موئے مبارک کی سند ہونا ضروری ہے؟
جواب: ثبوت کا ہونا ضروری نہیں، ایسی جگہ بے تحقیق و تنقیح تعظیم و تبرک سے باز رہنا سخت محرومی ہے۔ امام اہلسنت،مجدد دین و ملت، امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تع...
جس کپڑے کے پاک یا ناپاک ہونے کے بارے میں علم نہ ہو، اس میں نماز پڑھنے کا حکم
جواب: ثبوت خود حاصل کہ اپنے اثبات میں کسی دلیل کا محتاج نہیں اور حرمت ونجاست عارضی کہ ان کے ثبوت کو دلیلِ خاص درکار اور محض شکوک وظنون سے اُن کا اثبات ناممک...
کیا مرغی کی دمچی کھانا حلال ہے؟
جواب: ثبوتِ حُرمت کے لئے حکمِ حُرمت درکار ہے اور جس چیز پر شریعت میں حُرمت کا حکم نہ ہو وہ مباح ہے ۔ “ (خزائن العرفان ، تحت الایۃ) علامہ ہاشم ٹھٹھوی رحمہ ا...
جواب: ثبوت قرآن پاک میں موجود ہے، چنانچہ ارشاد باری تعالی ہے: (وَ اَنْكِحُوا الْاَیَامٰى مِنْكُمْ وَ الصّٰلِحِیْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ اِمَآىٕكُمْ) ترجمہ کن...
نمازمیں فاتحہ سے پہلے سورت شروع کردی اور سجدہ سہو بھی نہ کیا اب کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارےمیں کہ میں عشاء کی نماز اکیلے پڑھ رہا تھا اور پہلی رکعت میں ثنا کے بعد تعوذ و تسمیہ پڑھنے کے بعد بھولے سے سورت فاتحہ کی جگہ سورت فیل شروع کردی ابھی ایک ہی آیت پڑھی تھی کہ مجھے یاد آیا کہ پہلے سورت فاتحہ پڑھنی ہےتو میں نے سورت فاتحہ پڑھ کر دوبارہ سورت فیل پڑھی اور نماز مکمل کی لیکن آخر میں سجدہ سہو نہیں کیا تو کیا میری نماز ہوگئی یا دوبارہ پڑھنا ہوگی؟ سائل: محمداحسن عطاری (گلزار طیبہ، سرگودھا)
مُستحاضہ کا قرآن کو ٹچ کرنا کیسا؟
جواب: ثبوت اُس وقت ہو گا کہ جب عورت کو استحاضہ کا خون آنے کے سبب اِتنی مہلت بھی نہ ملے کہ وضو کر کے فرض نماز ادا کر سکے اور ”فرض نماز کا کامل وقت“ اِسی حالت...
صفر کے مہینے میں مہندی لگانے کا حکم
جواب: ثبوت ہیں، بلکہ حدیث کا یہ ارشاد لاصفر۔ یعنی صفر کوئی چیز نہیں۔ ایسی تمام خرافات کو رد کرتا ہے۔“ (بہارِ شریعت، جلد 3، حصہ 16، صفحہ 659، مکتبۃ المدینۃ، ...
