یہ جملہ بولنا کیسا کہ اللہ کی لاٹھی بے آواز ہے؟
جواب: جائز ہے کیونکہ یہ ایک محاورہ و ضرب المثل ہے جس کا مقصود یہ ہے کہ اللہ تعالی ظالم کو ایسے طریقے سے سزا دیتا ہے جس کا گمان بھی نہیں ہوتا ۔ اللہ پاک وہ...
وضو نہ ہونے کی صورت میں کسی صفحہ پر آیت قرانی لکھنے کا حکم
جواب: جائز نہیں۔ بہار شریعت میں ہے :” جس کو نہانے کی ضرورت ہو اس کو مسجد میں جانا، طواف کرنا، قرآن مجید چھونا اگرچہ اس کا سادہ حاشیہ یا جلد یا چَولی چُھ...
صفر کے مہینے میں مہندی لگانے کا حکم
جواب: جائز کام سے رک جانا، یہ بد شگونی لینا ہے اور اسلام میں بد شگونی لینے کی ممانعت فرمائی گئی ہے، اور اس فعل کو جہالت اور یہودیوں کا طریقہ کہا گیا ہے۔ نیز...
شوہر نمازوں کی پابندی نہ کرتا ہو تو اس کا وبال کس پر ہوگا؟
جواب: جائز نہیں اور (2) اگر گمان غالب یہ ہے کہ وہ طرح طرح کی تہمت باندھیں گے اور گالیاں دیں گے تو ترک کرنا افضل ہے اور (3) اگر یہ معلوم ہے کہ وہ اسے مار...
خاص کپڑوں میں نماز نہ پڑھنے کی قسم کھائی، پھر ان کپڑوں میں پڑھ لی، تو کیا حکم ہے
جواب: جائز ہے مگر جہاں تک ہو کمی بہتر ہے اور بات بات پر قسم کھانی نہ چاہیے اور بعض لوگوں نے قسم کو تکیہ کلام بنا رکھاہےکہ قصد و بے قصد زبان سے جاری ہوتی ہے ...
احرام کی حالت میں خواتین کا موزے پہننا
جواب: جائز ہیں:۔۔۔ دستانے، موزے، سلے کپڑے پہننا۔“(بہار شریعت۔ملتقطا،ج1،حصہ 6،ص1083،مکتبۃ المدینۃ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم...
کیا بڑے بڑے گناہوں کا مرتکب شخص جنت میں جائے گا؟
جواب: جائز نہیں ہے۔ (شرح العقائد النسفیہ، صفحہ 257، 258، مکتبۃ المدینہ، کراچی) گناہ، کفر تک جانے کاسبب بن سکتے ہیں، اس حوالے سے الزواجر عن اقتراف الکبائر ...
دس سال بعد قرض واپس کرنے میں ڈیفرنس لینے کا حکم
جواب: جائز نہیں، اگر ایسا کیا گیا تو جو بھی اصل رقم پر اضافہ ہوگا وہ سود وحرام ہوگا ۔ تنقیح فتاوی حامدیہ میں ہے: ’’رجل استقرض من آخر مبلغا من الدراهم وتص...
ایک بیل میں تین بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟
جواب: جائز ہوئی ، تو معلوم ہوا کہ گائے یا اونٹ کا ایک جزء عقیقہ میں ہوسکتا ہے اور شرع نے ان کے ساتویں حصہ کو ایک بکری کے قائم مقام رکھا ہے ، لہٰذا لڑکے کے ع...
ٹنکی کا پانی پائپ سے لگ گیا، تو اس پانی کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: جائز نہیں۔ (2)یوہیں اگر بے وْضو شخص کا ہاتھ یا اْنگلی یا پَورایا ناخْن یا بدن کا کوئی ٹکڑا جو وْضو میں دھویا جاتا ہو بقصد (یعنی جان بوجھ کر) یابِلا ق...
