وضو میں ٹھوڑی کے نیچے والے حصے کو دھونے کے حوالے سے حکم
جواب: پر ہیں، یہ ہڈی ٹھوڑی کانچلا حصہ کہلائے گی اور یہ بھی چہرے میں شامل ہے۔لیکن ٹھوڑی سے نچلاحصہ جو گلے سے ملتا ہے،وہ چہرے کی حدود میں شامل نہیں ہے۔ ت...
رمضان کے قضا روزے کے دوران حیض آجائے، تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ ایک اسلامی بہن ہیں، جن پر پچھلے رمضان المبارک کے چھ روزے قضا ہیں، وہ قضا روزے رکھ رہی تھیں کہ تیسرے روزے کے دوران دو پہر میں حیض شروع ہوگیا، اب اس روزے کا کیا حکم ہے؟ اور اس کے بدلے کتنے روزے قضا کرنا ہوں گے؟
دشمن کے نیست و نابود ہونے کی دعا کرنا
جواب: پرہلاکت کی دعا پر درست ہے۔ حضورصلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’اذا سمعت الرجل یقول:ھلک الناس،فھو اھلکھم‘‘ ترجمہ : جب تم کسی مرد کو یہ کہتے ہ...
افنان نام کا مطلب اورافنان نام رکھنا کیسا
جواب: پر رکھا جائے کہ اس کی وجہ سےامیدہے کہ نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی بچے کےشامل حال ہو گی اورحدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغی...
موذن قد قامت الصلاۃ پر پہنچے تو یہ پڑھا جائے
سوال: موذن قد قامت الصلاة پر پہنچے تو کیا پڑھا جائے؟
ذروہ بتول نام کا مطلب اور ذروہ بتول نام رکھنا کیسا
جواب: پر رکھا جائےکہ اس کی وجہ سے نام کی برکت اور ان بزرگ ہستیوں کی برکت بھی شامل حال ہو گی۔ اچھوں کے ناموں پر نام رکھنے کی ترغیب دلائی گئی ہے چنانچہ حد...
اذان کی آواز سن کر پڑھی جانے والی دعا
جواب: پر اور محمد ﷺ کو رسول ماننے پر اور اسلام کو دین ماننے پر راضی ہوں۔ (صحیح المسلم، جلد 1، صفحہ 290، دار احیاء التراث العربی، بیروت)...
قربانی میں 45 ہزار کا ایک موٹا تازہ بکرا افضل ہے یا 45 ہزار کے 3 بکرے کرنا افضل ہے؟
جواب: پر نہیں، بلکہ قیمت اور گوشت کے اعتبار سے اعلیٰ ہونے پر ہے یعنی اس کی قیمت اور گوشت دوسروں کی بنسبت مقدار میں زیادہ ہو، لہذا صورت مسؤلہ میں جس جانورکی ...
قربانی کی کھالیں مدرسے میں دینا اور اس کی رقم مدرسہ کی تعمیر اور بچوں پر خرچ کرنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ (1)کیاقربانی کے جانور کی کھال مدرسہ میں دے سکتے ہیں؟ (2)کھالیں وصول کرنے کے بعد مدرسہ انتظامیہ اسے بیچ کر مدرسہ کی تعمیر اور مدرسہ میں تعلیم حاصل کرنے والےبچوں پر خرچ کر سکتی ہے یا نہیں؟سائل عثمان عطاری (فیصل آباد)
جواب: پر رکھے جائیں۔ اصابہ میں ہے: ”محارب بن قيس بن عدس بن ربيعة بن جعدة العامريّ ثم الجعديّ.له إدراك“ یعنی محارب بن قیس بن عدس بن ربیعہ بن جعدہ عامری ج...
