سرچ کریں

Displaying 421 to 430 out of 439 results

421

تسبیح فاطمہ ہاتھوں پر پڑھنا

جواب: مسلمانوں میں رائج بھی ہے نیزجن احادیث میں انگلیوں پر شمارکرنے کی ترغیب دلائی گئی ہے، ان میں دائیں ہاتھ کی کوئی تعیین وتخصیص نہیں فرمائی گئی۔ جا...

421
422

ایزل نام کا مطلب اور ایزل نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: مسلمانوں میں رائج ہے۔اس لئے یہ نام رکھنے سے بچا جائے، اس کے بجائے صحابیات وصالحات کے ناموں پر نام رکھا جائے کہ حدیث شریف میں نیک وصالح بندوں کے نام پ...

422
423

بچے کا نام مرسلین رکھنا

جواب: مسلمانوں کو لازم ہے کہ ایسے ناموں کوتبدیل کردیں۔" (فتاوی رضویہ، ج 24، ص 677 ،679 ، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) اس کی نظیر "محمد رسالت" نام رکھنا بھی ہے۔ ...

423
424

کیا علانیہ گناہ کی توبہ علانیہ ضروری ہے؟

جواب: مسلمانوں کے نزدیک وہ گناہگار ٹھہرا۔یونہی اس گناہ سے توبہ کے بھی دو رخ ہیں:ایک جانبِ خدا، اس کا رکنِ اعظم بصدقِ دل اس گناہ سے ندامت ،فی الحال اس کا تر...

424
425

مخصوص دعا پڑھنے سے قضائے عمری معاف ہونا

جواب: مسلمانوں کا اتفاق ہے۔ حضور پر نور سید المرسلین صلی اﷲ تعالٰی علیہ و سلم کا رشاد گرامی ہے: جو شخص نماز بھول گیا تو جب اسے یاد آئے اسے ادا کرلے، اس کا ک...

425
426

نمازِ عید ادا کرنے کے بعد عید کی امامت کروانا

جواب: مسلمانوں نے جمعہ وعیدین کا امام مقرر کیا ہوکما فی الدر المختار وغیرہ ( جیسا کہ درمختار وغیرہ میں ہے) دوسرا شخص اگر کیسا ہی عالم و صالح ہو ان نمازوں ک...

426
427

جہیز کی شرعی حیثیت

جواب: مسلمانوں پر لازم ہے کہ وہ حضور سید عالم صلی اللہ تعالی علیہ و سلم کی لعنت سے بچیں اور اپنی عاقبت خراب نہ کریں، یعنی لڑکی والوں سے نکاح کے عوض کسی چی...

427
428

انگوٹھی کے حمل پر اثرات سے متعلق تفصیل

جواب: مسلمانوں کا طریقہ نہیں جو اپنے خالق عزوجل پر توکل رکھتے ہیں۔ (العقود الدریۃ فی تنقیح الفتاوی الحامدیۃ، جلد 2، صفحہ 333، دار المعرفہ، بیروت) امام اہلس...

428
429

تھکاوٹ کی وجہ سے پانچوں نمازیں ایک ہی وقت میں قضا پڑھنا

جواب: مسلمانوں پر مقررہ وقت میں فرض ہے۔ (پارہ 5 النساء: 103) تفسیرِ خازن میں ہے:”و الكتاب هنا بمعنى المكتوب يعني مكتوبة موقتة في أوقات محدودة فلا يجوز إخرا...

429
430

ہرن کی مشک استعمال کرنے کا حکم

جواب: مسلمانوں کا اجماع ہونا بیان کیا ہے۔ (مطلقا) کے تحت رد المحتارمیں ہے”أي من غير فرق بين رطبها و يابسها، و بين ما انفصل من المذبوحة و غيرها، و بين كونها...

430