باورچی کا روزے کی حالت میں چاول چبا کر چیک کرنا
جواب: علی مراقی الفلاح،ص 679، دار الكتب العلمية، بيروت) بہار شریعت میں ہے :” روزہ دار کو بلاعذر کسی چیز کا چکھنا یا چبانا مکروہ ہے۔ چکھنے کے لیے عذر یہ ...
تقدیر کیا ہے اور اس کی کتنی اقسام ہیں؟ مکمل وضاحت
جواب: علیہ الرحمہ "کتاب العقائد" میں تقدیر کے حوالے سے لکھتے ہیں: ”تقدیر: دنیا میں جو کچھ ہوتا ہے اور بندے جو کچھ کرتے ہیں نیکی، بَدی وہ سب اللہ تعالیٰ کے ع...
گاڑی کی خشک ناپاک سیٹ پر گیلے کپڑوں میں بیٹھنے کا حکم
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”بھیگے ہوئے پاؤں نجس زمین یا بچھونے پر رکھے، تو ناپاک نہ ہوں گے، اگرچہ پاؤں کی تری کا اس پر دھبہ محسوس ہو، ہاں اگر اس...
پیٹ میں موجود بچے کا فطرہ کس پر لازم ہوگا؟
مجیب: مفتی ابو محمد علی اصغر عطاری مدنی
عورت کا رات کو سوتے وقت دوپٹہ اتارنا
جواب: علی الدر المختار،ج 1،ص 404،405،دار الفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...
امام صاحب نے بھولے سے سورۃ الفلق کی تیسری آیت چھوڑدی، نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: علیٰ حضرت علیہ الرحمہ"فتاوٰی رضویہ"میں ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:”(سورۃ فاتحہ) میں مطلقاً کسی لفظ کے ترک سے سجدہ سہوواجب ہوگا جبکہ سہواً ہ...
نابالغ پر صدقہ فطر واجب ہوتا ہے؟
جواب: علیہما کے قول کے مطابق عاقل و بالغ ہونا صدقۂ فطر واجب ہونے کی شرائط سے نہیں ہے حتی کہ بچہ اور مجنوں پر بھی صدقۂ فطر واجب ہوگا جبکہ ان کے پاس مال ہو...
اگلی رکعت کے لئے پنجوں کے بَل کھڑے ہونے کا حکم
جواب: علیہ وسلم نماز میں پاؤں کے پنجوں کے بَل اٹھتے تھے۔ (سنن الترمذی، رقم الحدیث 288، ج 2، ص 80، مطبوعہ مصر) در مختار میں ہے ”و یکبر للنھوض علی صدور ق...
دھوپ کے گرم پانی سے وضو یا غسل کرنا
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ” جو پانی گرم ملک میں گرم موسم میں سونے چاندی کے سوا کسی اور دھات کے برتن میں دھوپ میں گرم ہو گیا، تو جب تک گرم ہے اس...
علاج کے سبب مقروض شخص زکوۃ لے سکتا ہے یا نہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہایک مسلمان شخص جس کاتعلق شیخ برادری سے ہے،بنی ہاشم سے نہیں۔گھرکاواحدکفیل ہے اوردل کے مرض میں مبتلاہے ،بائی پاس بھی ہوچکاہے ۔اپناسب کچھ فروخت کرکے علاج کے لئے کراچی میں ایک کرائے کے مکان میں رہتاہے ،کافی مقروض بھی ہے۔اس کے پاس ایساکچھ نہیں کہ جس سے وہ اپناقرضہ اداکرسکے اورگھریلوضروریات پوری کرسکے توکیایہ شخص زکوٰۃ کاحقدارمستحق ہے یانہیں؟ سائل:محمديوسف ولدمبارك علی (سيكٹر 7.Cانورشاه گوٹھ نارتھ کراچی)
