دوسری رکعت میں فاتحہ سے پہلے ثنا یا التحیات پڑھ لی تو نماز کا حکم؟
جواب: اللہ تعالیٰ لہ: ان ذکر الشیئ فیما ھو محل لہ عینا او حسا لا یوجب سجود السھو“ترجمہ: بندہ ضعیف ( اللہ تعالیٰ ا س کی مغفرت فرمائے) کہتا ہے کہ جب کسی شے کا...
مانگنے والوں کو راشن دینا کیسا؟
جواب: اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:”بے ضرورتِ شرعی سوال کرنا حرام ہےاور جن لوگوں نے باوجودِ قدرتِ کسب(یعنی کمانے پر قادر ہونے کے باوجود) بلاضرورت سوال کرنا اپ...
عقیقہ میں جانور قربان کرنے کے بجائے کوئی اورچیز بانٹنا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”بچہ پیدا ہونے کے شکریہ میں جو جانور ذبح کیا جاتا ہے اوس کو عقیقہ کہتے ہیں۔ حنفیہ کے نزدیک عقیقہ مباح و مستحب ہے۔“ (بہار شریعت، ...
محمد بنیامین یا محمد لقمان نام رکھنا کیسا؟
جواب: اللہ پاک کے نیک بندے حضرت لقمان حکیم کا نام ہے جن کا ذکر اور ان کی نصیحتیں قرآن کریم میں موجود ہیں بلکہ ان کے نام پر قرآنِ کریم میں پوری سورت موجود ہ...
بیٹی کی ساس سے نکاح کرنا کیسا ؟
جواب: اللہ تعالیٰ نے ان کو بیان کرنے کے بعد فرمایا: "وَ اُحِلَّ لَكُمْ مَّا وَرَآءَ ذٰلِكُمْ" ترجمہ: اور ان عورتوں کے علاوہ(جوحرام ہیں) سب تمہیں حلال ہی...
شیشے یا آئینے کے سامنے نماز پڑھنا کیسا؟
جواب: اللہ علیہ سے فتاوی امجدیہ میں سوال ہوا کہ جس مکان میں آئینے قد آدم چار طرف لگے ہوں، اس مکان میں نماز ہو جائے گی یا نہیں؟ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب ا...
کسی کی زکوٰۃ کی رقم خود استعمال کر لی تو کیا اپنے پاس سے اتنی رقم زکوٰۃ میں دینی ہوگی؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”اگر وکیل نے پہلے اس روپیہ کو خود خرچ کر ڈالا بعد کو اپنا روپیہ زکاۃ میں دیا تو زکاۃ ادا نہ ہوئی بلکہ یہ تبرع ہے اور مؤکل کو تاو...
چوتھی رکعت کے بعد بھول کر کھڑے ہونا
سوال: ہمیں چوتھی رکعت کے بعد قعدہ اخیرہ کرنا تھا، لیکن میں بھولے سے مکمل کھڑی ہوگئی، تین مرتبہ سبحان اللہ کہنے کی مقدار ہونے سے پہلے یاد آنے پر فوراً بیٹھ گئی، تو کیا اس صورت میں سجدہ سہو کر کے نماز مکمل کرنی ہوگی؟
ربیع الاول کے پہلے عشرے میں شادی کرنا
جواب: اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم کی ولادت ہوئی۔ فتاوی فیض الرسول میں مفتی جلال الدین احمد امجدی صاحب رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں: ”یکم صفر سے 13 صفر تک ...
عورت کا اپنے پاؤں میں سونے کی پائل پہننا
جواب: اللہ علیہ بجنے والے زیور کے استِعمال کےمتعلق تفصیلی گفتگوکرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں:”بجنے والا زیور عورت کے لئے اس حالت میں جائز ہے کہ نامحرموں مثَلاً...